古希腊许多作者都认为忒修斯的血统是埃勾斯所捏造的，目的是为了让自己的儿子有一个神圣的血统，不过，有一个非常重要的证据说明了忒修斯却是具有半神的血统，那就是忒修斯曾经与珀里托俄斯同闯冥府，合谋抢夺冥后珀耳瑟福涅，如果没有天位的离的自我加持，那么就不可能进入到冥府之中，忒修斯是火凤鼎，珀里托俄斯是火雷筮盍，两个半神合起来就是火天大有，所以两个人一见如故，同时两者的具备进入到冥府的能力，忒修斯毫无疑问是海神波塞冬与埃特拉公主的爱情结晶。
大力神赫拉克勒斯的12个功勋之一就是进入到地府，在没有使用武器的情况之下，用自己的力量把三头犬制服了，大力神赫拉克勒斯是火泽睽，所以也具有进入到冥府的能力，事实上这不能算是一种能力，而是天后赫拉的自我加持的效果，当天后赫拉登场了之后，壮年就逐步进入到了坎的束缚之中。
帕修斯是风雷益，这是有孚惠心的时候的状态，在有孚惠我德的时候，天后赫拉的自我加持就会开始，德字是直心，直指的是天位的离的自我加持，心指的是一，也就是宙斯的心，就在自我加持的力量之下入主人位，告公用圭的时候就进入到了兑为泽-兑为泽的撞撞往来之中，这个时候是王用享于帝的时刻，所以帕修斯的力量之中不仅具有天位的离的自我加持，同时还有兑为泽-震为雷的成分，不是单纯的风雷益。所有的半神的共同性就是都具有天位的离的自我加持。
天人合一的特性之一就是既合和又斗争，合和是心力之源，斗争是力量之源，不能只从现象上作定论，必须从现象上看本质，所以帕修斯的人生分期之中出现了四个大盗，也不能单从名相上去判断，加上了力量的特性之后，就会产生另外一个层次的认识。
忒修斯的血统确实具有一定的争议性，海神波塞冬一直要到十年泰坦战争之后才成为海神中的擅场者，无法涵盖忒修斯的少年时期，最重要的是海神波塞冬的力量是泽火革，泽火革只是有孚发若心法在发的时候的力量，不是人生唯一的力量之源，而忒修斯是希腊神话中最能够代表人的自我意识的角色，火凤鼎的重心角色人位的艮，虽然泽火革可以成为天位的离的力量基础，不过，火凤鼎已经是白天的力量，已经进入到了宙斯的时空了，从另外一个角度来看，火凤鼎中的巽来自于泽风大过的巽或是泽山咸-兑为泽-泽水困的撞撞往来所建立的巽，两者都属于泽火革中的离化过程，又让忒修斯与波塞冬产生了直接的关联性。
忒修斯的故事是从出生到死亡，意味着整个人生都在火凤鼎之中，也就是说火凤鼎的时间跨度涵盖了整个人生，忒修斯的一生就代表着火凤鼎在人生中所发挥的效果，可以概略地划分为四个时期：少年时期、王子时期、国王时期、下野时期，忒修斯的人生让希腊神话的统一性受到了严格的考验，忒修斯的人生展现了三代神王加上冥王的分期特性，每一个时期发生的故事都是火凤鼎中的秘事，火凤鼎的时空是乾道变化各正性命之道中最不受到关切的时空具体的呈现出来，虽然让许多天人面上无光，却能够发挥一灯能除千年暗的效果，意识中的障碍才能被渐次超越。
Leave a Reply