特洛伊城墙

特洛伊战争经过了十年征战，终于攻陷特洛伊城，特洛伊城的沦陷意味着奥林匹斯神山的沦陷，木马屠城的故事在说明天位的震的力量具有颠覆特洛伊城墙的性质，离为火在天位的震中有“突如其来如、焚如、弃如、死如”的成分，如同木马藏兵，毁灭了特洛伊城。

天火同人-天山遁是大满贯的坤地行师与离化过程，几乎无法避免肥遁的结果，肥字中的月代表双向加持，巴则代表没有头的邑人，不但出现女子反司，而且全面地进入到了车结构之中，这就是好遁，天位的离与人位的离形成了一个力量的大循环，就会出现过热的问题，特洛伊城墙就会成为一种无形的武器，戈戎就出现了，所以大满贯的时空是天人的考场。

山中传奇的传奇在于奥林匹斯神山不知道为什么消失了，天位只剩下孤零零的一个艮，在神王宙斯时代的撞撞往来，奥林匹斯神山有往有来，到了冥王哈迪斯时代奥林匹斯神山就消失无踪了，随着撞撞往来的力量往人位跃进是顺流而下向下发展，神仙之道的薰心心法则是收敛于心，收发由心，这就是大禹治水。

天风姤的做法是釜底抽薪法，在天风姤的离化过程中，泽风大过是主体，泽风大过在人位的艮中的心法是栋桡心法，如果奥林匹斯神山一直常驻人位的艮中就造成了山风蛊，而日就无法回到人位的震中，如同已经考了一般，进入到有子的局面，顺着力量的运动方向顺流而下就会遇到这样的大麻烦，所以必须纳妇，也就是把人位的巽收起来，纳妇与取女的意义差不多，纳妇的纳是把人的自我意识收入奥林匹斯神山所形成的冂，如同把妇收纳起来了，巽就成为坎，取女的取是把大横入匚中，也就是把人位的震也收敛起来，就没有人位的兑了，圭也无，贝也无，

山水蒙既不用妇，也不用女，也是老不用女的实践，不过，把真正的长男也一起丢失了，人位就被定位在子克家的局面，长子帅师，弟子舆尸，境界不同，人的自我意识已经处于勿用的状态，而子克家的心法里面往往只有好吃好喝好睡，所以豕化不是人的责任，而是力量没有处理好。山水蒙是下民之治，山雷颐才是贵族之治。

艮为山从天山遁而来，以薰心心法将“突如其来如、焚如、弃如、死如”转换成为“贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾”的力量，以天山遁-艮为山-山火贲的模式收敛和运用奥林匹斯神山的力量，老年也能匪寇和婚媾，这就是晚霞壮丽心法，早上起床时不再感觉到昏沉、混沌、嗜睡，可以跑步，这就是明白了贲如濡如的真义，可以永贞吉。

濡如是水天需的心法，也就是“需于泥，致寇至”，泥是震为雷的震遂泥的效果，致寇至是雷水解的心法，也就是雷水解的“负且乘，致寇至”，负是割解贝，也就是藉着火凤鼎达到身心分离的效果，乘则是天位的大乘人位的大，也就是兑为泽-震为雷，既有火水未济，也有震为雷，这就是火雷筮盍-山雷颐的路径。才能永贞吉，说的很委婉，可是因为基本的工具是固定的，所以还是很容易理解。

老年的时候身体的健康大于自我意识的圆满，智慧上的一切都已经完成了，白纸黑字，不在心中也没关系，而且失念法远比失忆法安全，支支吾吾地说话、无法说法，甚至最后只剩下圣人之心，都不是问题，最怕就是大脑受到器质性的伤害，那么就什么都别谈了。

希腊神话中的安息女神玛卡里亚的观念，以及冥府的层次观念，让我们更能够清楚地明白做事情的方法和路径，安息女神玛卡里亚的故事说明了人位的兑将失去女性的成分，冥府的水仙平原和至福乐土的分层观念，一下子把山水蒙和山雷颐明辨的清清楚楚，再加上特洛伊的故事，山中传奇就不再传奇了。