死神塔纳托斯

死神塔纳托斯的形象是一个留着胡须和长着翅膀的男子，有时候会带着头盔，意味着具有人位的艮和人位的坎，死神和睡神两兄弟的血统来自于黑暗女神倪克斯，黑暗女神倪克斯是不能与乾为天结合的坤为地，道道地地的坤为地，始终黑暗，所以死神和睡神在天位的神位本来就不归属于奥林匹斯神山，他们是坤地中的巽，具有地风升的性质，地风升具有南征吉的特性，它是从上而下的升，到了特洛伊战争时期，拥有了奥林匹斯神山的力量，泽风大过是离化过程中的初始状态，升到了最后仿佛吞噬了奥林匹斯神山，允是厶在人上，厶是日的一个形态，允升就是死神和睡神两兄弟一起运送尸体的终点站，如同戴着头盔，易经藉着孚乃利用禴来关联泽地萃和地风升，两卦同时在解释泽风大过中的细节。

死神塔纳托斯与睡神修普诺斯一起运送尸体到冥府，指的是泽风大过从栋而桡的过程，进入到兑为泽-兑为泽的撞撞往来，睡神和死神两个孪生兄弟之所以被归属到冥府的根本原因就是因为在天后赫拉的威胁利诱之下，营造了泽风大过的死亡陷阱，泽风大过是针对人的自我意识的陷阱，泽风大过是一种强力的身心分离法，由此可知希腊神话中的死神塔纳托斯指的是意识之死，泽风大过可以形成弟子舆尸的效果，弟子舆尸的意义犹如死神塔纳托斯与睡神修普诺斯一起运送尸体到冥府。

泽风大过打破了宙斯时代的离化过程的模式，将爱神阿佛洛狄忒的泽山咸与战神阿瑞斯的泽水困紧紧地捆绑在一起，于是爱神式的亲密接触就变成了战神式的强力压迫，栋桡心法中还包括了兑为泽-兑为泽的撞撞往来，实际上是不断地往震为雷发展，震为雷在意识层次的心法是震苏苏，具有鱼和禾的联合效果，也就是天位的大和人位的大相叠再加上向下挤压的联合效果，人的自我意识被挤压成为绪任克斯牧笛，老年的好吃好喝好睡往往具有死亡陷阱的效果，尤其是好睡，完全进入到死神塔纳托斯的势力范围，越睡越昏沉嗜睡。

地风升的用见大人为泽风大过的目的作了注脚，而泽地萃的爻辞则进一步地展开用见大人的内容，里面包括了王假有庙，利见大人和用大牲吉三个层次，王假有庙是离化过程建立了双向加持的机制，利见大人是身心分离之后的结果，用大牲吉则是孚乃利用禴的心法的成果，泽风大过本身是手段，代价很高，牵动了死神的力量，产生了用大牲的结果，如果没有细心地照顾和导航，只是倒骑牛，那么就逐步走进死亡陷阱，

西西弗斯欺骗死神，甚至欺骗冥后珀耳瑟福涅，不但逃离了死神的拘捕，同时还从冥府逃脱，最后受到每天推石上山的惩罚，意味着死神和冥府都是可以逃脱的，不过，后果是受到身心沉重如石的惩罚，从一睁眼就要从泽风大过的昏沉嗜睡之中挣扎而出，身体软和了之后，一坐定就会开始出现坎积累，很快又会锁住全身，又必须重新推石上山，一日数次，所以必须练就一套自己的松身法，在地风升的利于不息之贞的力量之中不断地成就自己的目标，著作等身的人都是深受这种不息之贞的利益的人，推石上山局限了人的身心，贤在下而无辅也是影响之一，不过，却是成就人生最后和最高境界的力量之源，天道酬勤，不能恋床，不能接口，不能接受赠予，否则时间损失太大。

天后赫拉具有自己无法抗拒的嫉妒和敌视本能，这是因为天位的离是征伐之力，越是用力，越是激烈，五十知天命是进入到大力神赫拉克勒斯的时空，天后赫拉只为宙斯服务，然而大力神赫拉克勒斯在力量之中的表现却越来越卓越，完成了12项常人无法达成的任务，越是艰巨，成就越是斐然，因为有史以来第一次得到了天力的挹注，男人的心越来越炙热，所以很容易就会招致天后赫拉的嫉妒与报复，就揭开了特洛伊战争的序幕，激烈程度远远超过了泰坦战争，人生两次大战，一个结束了轻型的泽风大过，一个展开了重型的泽风大过。

天道是顺逆皆方便的事情，即使不理解力量，还是一样能够过日子，不过，泽风大过让利见大人之势日高，人生两大利见大人时期与泽风大过有着直接的关联性，允升之力让人天接触成为必然，在此之前必须认识力量的每一种特性，不能临阵磨枪，而且泽风大过有用大牲吉的特性，人的自我意识降低到了大牲的层次，这个时候需要的是意识导航，而不是意识袭扰，一旦人无法作出正确而即时的反应就意味着大脑已经严重地受到抑制或是损伤了，泽风大过容易大过。

泽地萃上六的赍咨涕洟说明了泽风大过与悲河长鸣具有直接的关联性，赍咨是悲伤叹息，涕洟是痛哭流涕，赍咨涕洟是一种心法，可以藉着悲鸣降低频率，让人昏昏欲睡，也让自己没有力量，同时还会造成严重的豕化，可以一下子结束了大力神赫拉克勒斯的勇猛精进，泽风大过时期必然伴随着悲河长鸣。

泽地萃初六的一握为笑是天位的一藉着震为雷的自我加持有限度地为人位的震添加力量，只有达到笑的程度，笑字底下是一个歪头的大，无精打采，泽地萃的最终结果是大死一回，死是一个跪着的人面对着一个歹，歹是一个卜在颠倒的凵上，凵是头，跪着的人的头上有个半日，意味着泽风大过颠覆了人的自我意识，这是死，回字是没有一的亘，也就是没有震为雷的自我加持，大在人的自我意识被颠覆了之后，一才重新进行震为雷的自我加持，大就获得完全的生机，这叫做大死一回，泽风大过的结果不算差，可是过程具有釜底抽薪的性质，而且可能伤及大脑，不可取，必须睁一只眼闭一只眼，不要太介意人的自我意识的存在。

传统上认为死神塔纳托斯的力量只能影响到凡人，诸神不受到死神的力量的影响，那是指死亡之事，可是在意识上泽风大过的效果可以影响到每一个意识，天位的一一向对于时间有着非常精确的感觉，在泽风大过中却会反常，记忆力大幅下降，无法学习新的事物，也提取不出所需要的学养，哭河长鸣决定了意识的运用和层次，势必错过了与一个成熟的意识齐头并进的良机。

如果古圣人留下来的宝典不出，那么就连自己在什么道上都不知道，鬼字怎么写？田在大上，当天位的田进入到了人位的艮中，这就是鬼道，希腊古德把死神与睡神关联在一起，深度诠释泽风大过，泽风大过的结果是山风蛊，在精神上、意识上已死，可谓乾道变化各正性命之道的最黯淡的一页，圣人宝典一出，天下大白，没有妖魔鬼怪。