大力神赫拉克勒斯的“遇毒”是意识上的事情，自焚而死却是力量上的事情，什么是“遇毒”？“遇毒”是离为火完成了自我意识的消陨，丧羊于易了，遇毒的遇是天位的离的自我加持，毒字中的母指的是坤地行师中生发的力量，毒字的上半部是二丨伴一屮一直发展到天位的坎之上的高度，合起来是离为火，在夜间的坤地行师和离化过程中最能够对人的自我意识形成毒的效果的是泽风大过，在人位的艮遇毒之后，离为火就变成了火雷筮盍，完成了初步的筮盍。
赫拉克勒斯的自焚而死则指的是离为火中的焚如，什么是焚如？焚如指的是车结构，也就是日夜相继的双向加持，噬腊肉中的腊肉指的是双向加持，双向加持产生了离为火的局面，必然引发风泽中孚的破散，所以产生了筮的效果，什么是筮？离为火造成了廿的力量，廿的力量是两个工作之坎结合在一起，就成为筮盍的主力，筮字中的巫字在甲骨文中是两个工作之坎价差为一个大十字，意味着筮是廿的力量的效果，一举把天位的震和人位的艮筮掉了，火雷筮盍发展到了月几望，经过了筮的过程就成为风泽中孚，经过了风泽中孚的破散之后，实际上已经进入到了山雷颐中，所以在破散之后会觉得既没有力量，也没有坎积累的效果，虚软无力。
火泽睽在遇毒和焚如之后并不是就此就不存在了，风泽中孚之后的王用亨于西山会形成风天小畜-火天大有的局面，不过，尽管还是有火泽睽，但是此火泽睽已非彼火泽睽，在结构上还是火泽睽，但是在力量上已经虚弱了许多，所以这个时候大力神赫拉克勒斯的境界已死。
青春女神赫柏的力量本来就是收敛版的离为火，她的力量具有拿下灾祸的能力，可以藉着飞鸟所遗之音消陨人位的震，就避免了灾祸，她的出现意味着飞鸟所遗之音不绝于耳，造成了悲河长鸣，不断地弱化人位的震，一旦需要力量的时候就就会牵动离为火的力量。离为火始终跃跃欲试，最后就会引发宙斯与提丰之战。
在赫拉克勒斯解救了普罗米修斯之后，开启了一段雅典娜再起的时空，这就是所谓的水火既济人民的时期，坦白地说水火既济人民吉是一种短视的心法，它在离化过程中收敛了天位的震，无形之中也限制了震为雷的自我加持模式，以至于雅典娜再起的时期出现了积弱不振，形成了阳中阴起用，完全不符合天人勇猛精进的精神，也会诱发提丰的蠢蠢欲动。
这一段时间必然会出现流鼻水、过敏性鼻炎、甚至哮喘的问题，因为离为火的蠢蠢欲动会不断地造成其人天且劓的问题，小则流鼻水，大则咳喘憋痰，检验力量的第一个标准是有没有造成呼吸障碍，包括流鼻水，到了出涕沱若的程度就意味着已经掀起宙斯与提丰之战了，就会出现接二连三的类感冒的咳喘憋痰，如果打算进入到半神或是英雄的至福乐土，就必须能够将提丰的力量稳定地控制下来，第二个标准是泽风大过的程度，不能出现昏沉和嗜睡，泽风大过的强度与白天时天位的离的自我加持有直接的关系，泽风大过可以引燃提丰的离为火，两者交互影响，赫拉克勒斯时代代表着知命之年的壮年奇迹，里面的力量太复杂，过度的高或低都会出问题。
泽风大过的出现，意味着夜间已经发展到了天风姤的层次，已经出现了女子反司的现象，天位的离的自我加持的机制成型，成为离为火的先驱，天位的艮出现了之后意味着夜间的坤地行师得到了大满贯的程度，这个时候天后赫拉就不便再进行白天的自我加持，轮到珀耳瑟福涅登场， 不过，不是以冥后珀耳瑟福涅的身份出现，而是以角神匝格瑞俄斯的母亲的身份出现， 才有酒神境界，泽风大过与离为火互为表里，可谓天人修行的最大障碍，为珀耳瑟福涅的火水未济可以救济，水火既济人民吉的心法属于釜底抽薪的心法，就没有酒神境界了，弄丢了十年的壮年奇迹，你们每人欠我一顿大餐。
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