泽天夬上六中的“无号，终有凶”中的无字是大的双臂上各自挂着廿，廿底下还有一个木，指的是双廿并作与震为雷，意味着两套机制必须同时并举，号字则是两个廿相对相连，底下是子，意味着人位的震中的半日已经进入到了人位的坎中，成为子，泽地萃中的“若号，一握为笑”谈的是震为雷对人位的震的自我加持，到了号的程度的时候就必须藉着震为雷的自我加持加以添补，所以无号的时候必须藉着终来自救，可以知道双廿并作的时空对人位的震大不利，同时也会对人位的艮造成有凶的结果，何以故？因为双廿并作是离为火的成果，对人位的艮和人位的震都非常不利，到了双廿并作的层次就意味着已经进入到了反司的层次，震为雷的自我加持就变成了离为火的自我消陨，所以如果不明白双廿并作的意义，那么即使没有自坏坏他的居心，也会造成自坏坏他的结果。
泽风大过过涉灭顶了之后，就发展成为天风姤，终有凶指的是震为雷的自我加持造成了人的自我意识的混沌，天风姤的起凶-见凶是兑为泽-震为雷的撞撞往来所造成的结果，因为在天风姤在进行兑为泽-震为雷的撞撞往来时，天位的田与人位的田结合成为鱼，天位的震中就包无鱼了，这是起凶，人位上就包有鱼了，在天风姤中震为雷因为有了姤其角的力量，已经失去了随有获的限制，就变成了火山旅，必然会造成人的自我意识的消陨，火山旅之后，一握为笑时就变成了山雷颐，所以在泽风大过的时空之中进行撞撞往来，不但没有震为雷的加持效果，反而会造成“无号，终有凶”和“羸豕孚蹢躅”的结果。
羸豕是人的状态，蹢躅是天人的状态，羸字中的凡是夯具，藉着双向加持来夯实人的自我意识，造成亾的效果，羊是已经发展到了天位的艮中的屮，形成反司，重新向下发展，让天位的田整个反行到人位的艮中，豕是天位的震的震遂泥的效果，也就是豕化和尼化的效果，天风姤作用在人的身心上面造成了意识上的混沌和生理上的豕化。
羸豕孚蹢躅的蹢字谈的是古，这里的古实际上是天位的大站在▁上，头向下倒立在天位的田所形成的冂上，指的是天位的大进入到人位的艮中，这里的古是山雷颐中的状态，也就是“拂径，居，贞吉，不可涉大川”的居字中的古，把天风姤与山雷颐关联在一起，躅字中的勹是天位的乾所形成的勹，虫则是山风蛊中蛊字中的虫的效果，蛊字中的两个虫指的是在蛊的状态中的两个半日，这里又把天风姤与山风蛊关联在一起。
天风姤的时空背景是泽天夬，夜间的力量发展到了双廿并作的层次，可见用力之大，却迎来了羸豕孚蹢躅的结果，羸有羸弱的意思，像猪一样又懒又笨的同时，还虚软无力，而蹢躅有犹豫不决，徘徊不前的意思，这里面已经无关心法的事情了，为什么拼命用力却适得其反？因为过涉灭顶的时候离为火就出来了，可以造成父死，有子的结果，让天人合一停留在山风蛊-山水蒙的状态，难以出离，天人却会认为这是人的怠惰，事实上这是心法上的错误，好不容易催激出来的金苹果到了这个时候就消失无踪了，所以才会拼命地“用行师”，如果不知道保全人位的震，那么就只会适得其反，人必须从早起健身入手，才能逐渐脱离泽风大过的阴霾，离为火-泽风大过是天人的修行大障。