阿尔戈英雄之七

伊阿宋在美狄亚公主的帮助之下取得了金羊毛之后,离开了科尔喀斯,开始了归程,金羊毛开启了一个新的时代,代表着天罡家族时代的来临,伊阿宋虽然寻获了金羊毛,也赢得了美人归,然而与埃厄忒斯国王的关系开始紧张起来,埃厄忒斯国王是太阳神赫利俄斯与大洋神女之一的焚烧女神珀耳塞伊斯的儿子,太阳神赫利俄斯所代表的力量是山雷颐,焚烧女神珀耳塞伊斯所代表的力量是水泽节的一份子,他们的儿子是人位的坎中子,当父居于人位的震时,子就是坎中子,这就是“有子,考”,他们是同一个半日,有此无彼,这个时候山雷颐就发展成为山水蒙,所以埃厄忒斯是山水蒙中的坎中子,具有宁芙的性质,他将金羊毛视为至宝,将它挂在阿瑞斯圣林的树上,现在因为女儿美狄亚的叛变,让伊阿宋夺走了金羊毛,怒不可遏,派了自己的儿子阿布绪尔托斯追捕美狄亚。

国王埃厄忒斯所代表的力量是纳妇的结果,纳妇是收纳人位的巽,于是从山风蛊发展到了山水蒙,山水蒙的坎中子具有子克家的特性,克是火水未济的三年克之,家是风火家人的家,山水蒙中的自我加持力量来自于火水未济,人位的离的推送只能达到风火家人的层次,容易陷入勿用,所以需要击蒙,为寇是天位的离向下抢夺的力量,御寇是人位的离向上推送的力量,击蒙是天位的一持卪敲打人位的离,除了可以让人位的离发挥更大的力量,还可以将天位的力量推送回到本位,重建离为火的双向加持,这是一个以人位的离为力量之源的时空,所以谓之利御寇,如果没有完成人位的离的重建,也就是取女,那么山水蒙就陷入低迷。

阿布绪尔托斯与美狄亚所代表的力量都是人位的艮,人位的艮是国王、王后、公主和王子的位置,追捕美狄亚谈的是山水蒙六三中的勿用取女,取女的取是天位的一的一只手将横倒在匚中的天位的大和人位的大拿出来,女指的是人位的离,人位的艮在火山旅之后已经空虚,全凭公用亨于天子才能重建人位的离,美狄亚所代表的力量就是公用亨于天子,不可或缺,取女的目的是藉着重建人位的离的推送力量让天位的田回归本位,天位的田回归本位之后,就可以重建离为火的双向加持机制,于是可以见金夫,见指的是天山遁,金指的是火天大有,夫指的是火泽睽,人位才能重新进入到全盛时期,不过,由于双廿并作的力量过于强大,造成“不有躬,无攸利”的结果,所以必须藉着撞撞往来建立山雷颐,易经的基调很沉闷,不过,却是力量的金科玉律,希腊神话的情节也是澎湃汹涌,一波一波的力量前后相继,掀起千层巨浪,力量发展到了极致就在刚强和刚健中,这是学人们最接近圣域的时刻,用心的学人可以感受到古德的境界。

狩猎女神阿尔忒弥斯的撞撞往来在这个时候非常高调,一副“非我求童蒙。童蒙求我”的心态,这是字面上的味道,我求是火凤鼎中的状态,求我是山雷颐的状态,我求的时候虽然已经完成了剥,君子得舆了,可是双廿并作所形成的特洛伊城墙太坚固,无攸利,唯有藉着撞撞往来才能进入到求我,也就是从“舍尔灵龟”的我求阶段,进入到“了观我朵颐”的求我阶段,童蒙是分野,元、见、金、夫的我求阶段都成为过去,水雷屯的几不如舍的舍,风泽中孚的我有好爵吾与尔靡之的尔,齐乎巽的灵,山泽损和风雷益的十朋之龟的龟,都成为过去,此身为我所有,回复到了复仇女神聂墨西斯的风地观的无情正义中,正是展现德范的时候,人生七十见真章。

阿布绪尔托斯之死是天位的田的反行的结果,不能归咎于美狄亚,不能认为是美狄亚欺骗自己的兄长,让阿布绪尔托斯进入阿尔戈英雄们设下的陷阱,更不能怪罪阿尔戈英雄们,这个时候人位已经是坎中子的天下,阿尔戈号已经不存在了,必须等到狩猎女神阿尔忒弥斯开始撞撞往来的时候,才能重建阿尔戈号,阿布绪尔托斯被杀害之后尸体被丢入海中,这就意味着开始撞撞往来了,在此之前必须击蒙,击是天位的一持卪敲打,把天位的田推送回到本位,重建离为火的双向加持,乃徐徐有说,用说桎楛,奥林帕斯神山的建立是神秘的宙斯秘典的核心,如何从火进入到泽?从火入风易,从火入泽难,巽风天人必须补课的部分一定在宙斯秘典。

美狄亚杀害亲兄弟,激怒了宙斯,宙斯吹起风暴让阿尔戈号阻障在厄里达诺斯河,也就是滞留在人位的坎中,意味着山水蒙是一个很难打破的局面,神谕必须找魔术女神喀耳刻帮助清洗弑兄的罪名,喀耳刻是埃厄忒斯的妹妹,她是人位的兑,她知道美狄亚和伊阿宋的来意之后,端出了牲畜和祭品,献给宙斯作为赎罪,于是得到了天后赫拉的帮助和护佑,得以离开了滞留不进的山水蒙局面,天后赫拉的登场在这个时候非常关键,必须注意到不是冥后珀耳瑟福涅登场,登场固然重要,走下舞台的方式也特别关键,如果从火泽睽直接转到山泽损,就是“见恶人”,必须完成“一人行则得其友”,也就是完成震为雷的自我加持,才算是大功告成。

雷火丰的力量一旦发展成为离为火的双向加持,就会出现三岁不覿的现象,这是筮的力量过于强大是双重的离为火的自我加持的结果,筮字中的巫是一个大十字架,指的是双廿并作,双廿并作形成了“初筮吉,再三渎,渎则不吉”的情况,多重的离为火的双向加持让双廿并作的力量变得过于强大,形成了特洛伊城墙,难以超越,无法形成人位的贝,一直要到宙斯出面时,天后赫拉才会倾尽全力地为宙斯的应世进行铺垫,这个时候才有人位的贝的建立,这个变化模式中暗藏着兑为泽-兑为泽的撞撞往来,才能突破山水蒙的障碍,只有天后赫拉才能打开这个闭锁的局面,冥后珀耳瑟福涅的火水未济只能让山水蒙更加巩固,无法进入英雄之地。

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