宙斯与蜜蜂

蜜蜂不愿把自己的蜂蜜给人类，便飞到宙斯面前，请求给他强大的力量，可以用针刺死那些接近蜂窝的人。宙斯对他的恶意十分气愤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂针就断了，自己也随之死了。

易经中没有蜜蜂，蜜蜂是伊索的创建，什么是蜜蜂的意义？这个时候又要到甲骨文中去理解了，蜜字的宓的意思是屋中有戈，底下的两个虫代表两个半日处于蛊的状态，合起来指的是泽风大过中的栋桡中的栋的状态，与两个虫合在一起就是泽风大过-山风蛊，而蜂字中的逢是反行到底，两个部队在基底会合，指的是栋桡中的桡，兑为泽-兑为泽的撞撞往来最后合体于人位的震，与底下的两个虫合起来指的是山风蛊之后的合体于震，也就是进入到了山雷颐。

窝指的是人位的艮，可是不是一般状态中的艮，而是天位的田、双廿并作和坎中子都进入到人位的艮中时的状态，这是艮为山的内涵，也就是薰心的状态，艮为山是天风姤-泽风大过-山风蛊的下一站，经过了艮为山之后就发展成为山水蒙，最后才成为山雷颐，所以薰心的状态就如同蜜蜂一样，不允许人的自我意识有所活动，一有意识活动就会用针刺死，死不是生理上的死亡，而是卜在完全颠覆在地的凵上，旁边是一个没有头的人，也就是完成了身心分离。

蜂针指的是什么？针字中有代表火天大有的金和代表坎中子的十，合起来是针，第一次的离为火的双向加持建立了火天大有的金，第二次的离为火的双向加持建立了火水未济中的坎中子，天风姤-泽风大过-山风蛊，乃至艮为山，都是坎中子在操作，一针下去就进入到了艮为山，在艮为山建立了窝，蜂针只能用一次，因为艮为山是稳定的状态，坎中子一动就打破了艮为山，就脱离了艮为山-山风蛊的状态，进入到了山水蒙，就只有豕，而没有虫了，再经由撞撞往来进入到山雷颐，山水蒙-山雷颐的变化实际上就是隐匿的泽水困-泽雷随的变化，所以出现了撞撞往来。

被蜂针螫到的时候是进入到艮为山，实际上是进入到隐匿的泽山咸，这个时候就会出现舌头发硬的现象，这就是“咸其舌”，意味着天位的田进入到了人位的艮中，与坎中子夹击的太厉害了，所以会造成硕果不食的现象，这个现象显然很普遍，百度一下可以得到37300000个搜寻结果，舌头发硬可以视为艮为山是否过度的一个指标，蜂针在螫过了之后就断了，自己也就随之死了，于是进入到了无为的状态。

什么是敦艮？敦是天位的一持卜敲打，敲打被天位的田与坎中子夹击的口，这也就是“敬之”，一敲打就把天位的勹驱散力量，就觉醒了，再经过了震为雷的自我加持就“终吉”，这是“不速之客三人来”最重要的目的，这个时候就不要再继续睡觉了，应该起床走一走，把身体调试到正常的状态，不要以为圣域好风光，昆仑论剑是全方位的，每一个力量都是招式，天道有一个特色，无论顺行或是逆行，都是造化。