一只鹰停止飞行， 请狮子与他结盟， 以谋求他们相互的利益。狮子回答说：“我不反对，但你须原谅我，请你找一个担保你信用的保证人。一个可以随时违约飞去的人，我怎能信任他做朋友呢？”
狮字中的师指的是两个半日连接在一起，只是系住了，还没有发展成为日，意味着没有天位的坎的参与，没有真正地捆绑在一起，所以没有发展到两个半日结合为一体的层次时，师字中的帀是周的意思，没有发展到天位的艮地雷复就已经完成了一帀的反复其道七日来复，两个相连的半日系在人位的艮中是执，系在人位的震中是官。
谈到师就不能不明白“田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶”，田有禽的禽包括了各种的天位的离，长子帅师是火雷筮盍-泽雷随的结果，弟子舆尸是离为火-火水未济-泽水困的结果，贞凶这是火泽睽的结果，利执言则指的是泽山咸，帅字是天位的离的两只手把丨向下插，插到口中，完成天位和人位的统一，这就是中行，泽山咸执住了人的自我意识，没有遁走到天位的艮中，才能长子帅师，这就是朋从尔思中的尔，也就是我有好爵吾与尔靡之的尔，中行之后还需要藉着火雷筮盍把天位的震与人位的坎推送到天位，才能创造水雷屯-震为雷的畅通管道，弟子的弟指的是离为火的出涕沱若的涕，子指的是坎中子，这是朋从尔思的思，也就是风水涣的匪夷所思的思，泽山咸里故事多，要做到从，也就是王用享于帝，两个人前后相从，就必须借重火雷筮盍，否则就困住了，在系丈夫失小子的时候是长子帅师，系小子失丈夫的时候是弟子舆尸，两种层次的落差极大，在白银人的时期用禽是真正的学问，如果不知道用禽，那么就很难做到长子帅师的境界，越是少用禽，越是稳定。
在随有获的时候天位的离就停止了，一只鹰就停止飞行，意味着天位的大开始反行了，就进入到了狮子的领域了，鹰希望与狮子结盟，什么是结盟？结是艮为山的境界，天位的田与坎中子系在一起，进入到人位的艮中，盟是藉着日和月完成身心分离，取得皿。皿是蛊的结果，人身成为器皿，意味着经历了下世模式，结盟的目的是进入到天罡家族，结盟初期就进入到了风天小畜，既雨既处是在天位的田的反行与天位的震的反行中变化，结盟后期就彻底地进入到了雨中。
狮子为什么要求一位担保鹰的信用的保证人？因为鹰代表天位的离的自我加持，加着加着就把火天大有变成了火水未济，所以需要保证人，保是子人，也就是贞的状态，证字中的言指的是泽山咸，登是人位的离把火天大有所建立的登推送到天位，升是入地，升虚邑，登是登天，登天有路，于是进入到了天雷无妄，登徒子走了，登天了，就恢复了神王宙斯的身份，这一点意义重大，就意味着没有获匪其丑，没有进入到火水未济，保是保用，也就是人位的田的用，证是证信，信是再世为人，没有信用还忙活什么？
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