一只老鹰飞到一棵大橡树上筑起了巢。一只猫跑到这棵树的树干上找到一个树洞,在那里生下小猫。一只母野猪带着小猪住在这棵树树根的洞里。猫想独占这块地方,便实行她的诡计。她先爬到老鹰巢边说:“你们真不幸啊!不久将要被毁灭,我们也很危险。你不妨看看,那树下的野猪天天挖土,想把这棵树连根拔掉。树一倒下,他就可以轻而易举地把我们的孩子抓去,喂给他的孩子吃。”吓得老鹰心惊胆颤,惊惶失措。然后,猫又爬下来,来到野猪洞里说:“你的孩子们非常危险,只要你出去为小猪找食,树上的老鹰就会把他们叼了去。”猫狠狠地吓唬了野猪一番后,假装自己也很害怕,躲进了她的树洞。到了晚上,她偷偷地跑出去为自己和孩子寻找食物。白天,她仍装出一副恐惧的样子,整天躲在洞口守望着。于是,老鹰害怕野猪,静静地坐在枝头,不敢乱走;野猪也害怕老鹰,不敢走出洞来。这样,老鹰和野猪以及他们的孩子都饿死了。猫和她的孩子便把老鹰和野猪作为自己的食物了。
伊索寓言中的鹰可以是老鹰,也可以是山鹰,老鹰可以形成火天大有,山鹰则可以形成山天大畜,老鹰匪其彭了之后就变成了山鹰,这一则伊索寓言谈的是老鹰,老鹰所代表的力量是天位的离,猫字中的屮的存在说明了力量已经发展到了天位的艮,田指的是天位的田,屮与田分开指的是劓鼻了,也就是自与天分离了,这个时候天位的田的反行就属于有陨自天的方式,一反行就消陨了,事实上是进入到人位的艮中,与人位的艮一起消陨,这就是其人天且劓,劓鼻的存在意味着已经进入到了泽水困,至于母野猪所代表的力量是是豶豕之牙,豶是山火贲中的野猪,豕是风火家人中的母猪,两者像牙齿般地咬合在一起,两种豕化都是因为人位的离受到了抑制,天位的震的反行抑制了人位的离的时候造成了母猪的效果,天位的田的撞撞往来则造成了野猪的效果,其中也包括了母猪的效果,所以谓之豶豕之牙,能够让老鹰、猫和母野猪同时居住的大橡树只有一颗,那就是天火同人-泽天夬的大橡树。
老鹰的巢筑在大橡树的顶端,指的是天位的艮中,猫筑巢在树干的树洞中,指的是天位的田的坎中,母野猪则筑巢在树根的树洞中,指的是人位的震中,母野猪天天挖土,连根拔起的时候就进入到了天风姤,猫想独占这一棵树,所以上上下下地进行地挑拨离间,于是出现了兑为泽的撞撞往来,猫的挑拨离间吓得老鹰和母野猪都不敢离开巢穴出去觅食,最后老鹰和母野猪以及他们的孩子们都饿死了,于是就进入到了泽水困。
这一则伊索寓言谈的是泽水困的困于葛藟,于臲卼,葛指的是天风姤,藟指的是撞撞往来,也就是这一则伊索寓言中的猫,三个田代表着撞撞往来的变化,臲卼则是天位的艮、人位的震的危殆,以及人位的艮的危殆,危是亼倒,这是第二次的离为火的双向加持的结果,火水未济中人位的震与人位的艮都相继消陨,在乃徐徐有说之后天位的艮也消陨了,天位的离发展成为天位的兑,劓鼻之后猫就上上下下地大清洗,最后在火雷筮盍的帮助之下建立泽雷随-水雷屯。
古圣说法喜欢正话反说,或是话中有话,悟就是在话语未尽之处捕捉言外之意,半吊子就是这一则伊索寓言的另外一种更为精简的表述方式,半是八牛,也就是天位的田的反行,吊是人位的离缠绕人身而上,指的是火雷筮盍,子则指的是人位的坎中子,合起来是泽水困,完成了半吊子之后,就进入到泽雷随-水雷屯,半吊子是过程,如果不完成吊,只是半吊子的话,就是做事不讲求方法。
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