鹰站立在岩石上，想要去捕捉一只兔子。有人一箭射中了他，那箭扎入他的身上，带着鹰毛的箭翎却留在鹰的眼前。他望着羽翎说：“我自己的羽毛害死了我，这种痛苦更难以忍受。”
站在岩石上的鹰是山鹰，岩石是天位的田，这个时候就到了入于其宫不见其妻的时刻了，天位的离就不见踪影了，鹰还站在岩石上，成为了山鹰，兔子所代表的力量是泽山咸的撞撞往来，两个半日处于卯开的状态，也就是处于执其随的执的状态，两个半日没有合而为一，人的自我意识虽然受到虎的力量的威吓，胆小如兔，可是却保有很高的意识自由度，这就造成了朋从尔思的因缘，老鹰就进入到了山鹰的层次，于是进入到了第二次的离为火的双向加持，坎中子登场了，既有足够的力量强度造成黄金网，也获得了进入到人位的艮中与天位的半日合而为一的因缘，于是泽山咸就发展成为风山渐。
有人一箭射中了鹰指的是火山旅六五的射雉一矢亡，雉的意象很关键，雉字是一个向上的箭和一只鸟，向上的箭和鸟都指的是人位的离，不是隹，这一只鸟中有火天大有所建立的廿，已经不是原来的鸟了，而且这一支箭中带着人位的半日，意味着人位的震被用来强化天位的震，这就是用拯马壮，两个木在人位的离的推送之下，合体与天位的震，乙日乃孚发展成为了日昃之离，天位的震开始反行，与坎中子联手造成了旅焚其次，天位的离的自我加持机制就缺损了，这是射雉，人的自我意识也隐匿了，天位的一这个时候也一起进入到了人位的艮中，造成了火山旅一次就造成了两个没有头的人的机缘，这是一矢亡。
箭尾的羽翎是鹰的羽毛，什么是羽翎？在第一次的离为火的双向加持时只是建立了单纯的羽，其羽可用为仪的羽，天位的艮中的羽与日昃之离的日一起进入到了人位的艮中，不速之客三人来，于是进入到水天需的公弋取彼在穴的模式，这是突如其来如，来反了，在第二次的离为火的双向加持时，则产生了翎，有了卪，也就是出现了坎中子，就进入到了水风井的弃如，完成了火山旅的焚如之后，就完成了死如，公弋取彼在穴是沿着水天需-水风井-水山蹇-坎为水的模式前进，最后就留下了水泽节，这就是不鼓缶而歌的不节若，则大耋之嗟的则嗟若，羽翎代表着赫卡忒型的天人的节约模式中的节，天位的坎进入到了反行时就是约了，天雷无妄中的勿药是反节约模式，一节约，两个半日就会合二为一，就没有喜了，只有乐，喜是共吉，乐是独乐，喜是天雷无妄的境界，乐是山雷颐的境界，羽翎决定了能否成为神王，神王不节约，节约就不成神王。
被射中的鹰看着羽翎感叹道：“我自己的羽毛害死了我，这种痛苦真是难以忍受”，鹰奋力激发力量的目的是为了攫取兔子，没有想到天位的离再次一用力，就会造成人位的离的连锁反应，让人位的离向上的箭成为杀害天位的离的箭，就会造成射箭一矢亡的结果，老鹰变成了山鹰，天后的身份就隐没，轮到冥后珀耳瑟福涅登场，天罡家族的力量于焉兴起，天后赫拉怎能不伤心？
“我自己的羽毛害死了我”是其羽可用为仪的后果，羊和我都一起到了人位的艮中，不速之客三人来，一起来反，一起焚如，一起死如，才会造成了王臣蹇蹇，而神王在不可涉大川的信条的保护之下就没有这样的问题，困于洒食的时候并不在人位的艮中，不是需于酒食的状况，所以才有了洒与酒的区别，天位的一在朱绂方来的时候才入主人位的艮中，才出现了问题，神王心法避免了双廿合一与二日合一，一点都没有王臣蹇蹇的问题，就全凭不可涉大川的心法，所以誓言女神斯提克斯才会从一个大洋神女变成了节制奥林匹斯诸神的女神。
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