熊与狐狸

有一头熊大肆吹嘘， 说他很爱人类， 因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”

这一则伊索寓言颇为耸人听闻，却完美地诠释了直冲熊的最高境界，熊很少出没，熊的出现谈的是能与不能，当雷天大壮的力量继续发展到了天位的艮时就从风天小畜进入到了水天需，于是在水泽节和山泽损中出现了“羝羊触藩，不能进，不能遂的局面”，火凤鼎的鼎有实的时候也会造成我仇有疾不我能即的局面，两者是不能的情况，雷泽归妹是以火地晋-地风升的方式进入到人位，所以可以产生“眇能视，利幽人之贞”与“归妹以娣，跛能履，征吉”的结果，有胜利女神尼刻在，不会被捕兽夹夹住，天泽履也是另外一个眇能视，跛能履的时空，这个时候天位完整，可以履道坦坦，两者都没有不能的情况。

为什么说熊很爱人类，从不吃死人？熊字中的能是厶在倾月上，意味着已经达到了合体于震的层次，两个匕代表死人，两者是火山旅的产物，再经由天山遁遁走到天位的艮中，熊指的是震为雷，在进入到震为雷之前，已经经历过火山旅-天山遁，进入到了天雷无妄-泽雷随，所以说从不吃死人，而震为雷的自我加持可以强化人位的震，所以说很爱人类。

狐狸是火水未济中的那一只小狐，火水未济中也有震为雷的自我加持机制，但是在高宗伐鬼方的时候，经历了方雨亏悔，震为雷化为砍伐人位的艮的斧斤，之后天位的坎也进入到了粉碎人位的艮的行列，所以谓之撕得粉碎，在完成了亏之后才又进入到火泽睽，这个时候火水未济已经过了获匪其丑的阶段，重新建立了人位的贝，天位的一居于人位的坎中，也是贝的一部分，所以狐狸希望熊不要危害那些活着的人。

能力在天雷无妄与泽雷随的时空，熊是关键，熊是出门交有功的呈现，有交才有功，才能建立天位的力量，合体于震的时候才有能力，熊有人位的离，改变了直冲熊的力量，才能避免成为不能的堵拦熊，直冲神才是可以成就的神，都在山中隐匿，哪里能够拥有能力，没有直冲神的奋力不懈，就不可能形成一大事因缘，直冲神的成就在于避免了堵拦神的障碍，没有回避堵拦神的功力就没有真正的能力。