站在屋顶的小山羊

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”

小山羊指的是地火明夷的力量发展到了天位的艮，所以站在屋顶上，看见狼从底下走过，狼指的是良，良是入主艮，入主的方式可以是天位的一、天位的离，也可以是日，三种入主方式代表着不同的力量进入到了人位的艮中，狼的出现意味着已经进入到了山天大畜的良马逐，既有一和离的并行，也有日的入主，不速之客三人来，只有羊不来，其羽可用为仪发展到了第二个层次，天位的坎也进入到了反行中，所以具有野公猪和母猪的复合力量，造成了马和逐都一起进入到了人位的艮中。

谩骂两字中都有横目，意味着已经进入到了下世模式，嘲笑指的是泽地萃的王假有庙和一握为笑，嘲笑在谩骂之前，嘲笑到了一定的程度就会发展成为谩骂，嘲笑是水火既济-水天需中的变化，双廿并作一旦发展到了双廿合一，天位的坎也反行了，这个时候就发展成为山天大畜，这是第二次的离为火的双向加持中火凤鼎的方雨亏悔，所以山天大畜是朋的产物，其中建立了下世模式，神仙喜暂陪的过程，方雨亏之后再度进入到了离为火的双向加持，就建立了火泽睽-山泽损，山天大畜中的利已的已指的是已事遄往，山泽损就变成了山水蒙。

狼非常明白小山羊之所以嘲笑和谩骂，狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势”，小山羊只是个小伙计，只是天位的艮的力量，为什么当力量到了天位的艮时必然出现谩骂？因为离为火的双向加持已经进入到了第二次，连续用力时自然就会出现忿，忿同奋，表现在外部的就是愤，神仙在进入到山雷颐之前都是没好气，半夜和黎明不要遇神仙，因为正在日闲舆卫的用力中，日闲舆卫是正处于其羽可用为仪在列其夤的过程，艮为山的主要任务就是完成列，完成了之后才有火泽睽，神仙都认为自己非常仁慈，却会忽视日闲舆卫中的严厉，牧牛其实牧的是天位的大的力量，牛从来指的不是人，十牛图开宗明义就是“狰狞头角自咆哮”，正是山中行的力量表现，所以谓之天罡家族，只要发展到了君王之位，自然就有这样的本领，明白和调伏君王之力，才是真悟者，牧民是孚乃利用禴的效果，坤为地的龙战于野、天火同人的伏戎于莽、泽天夬的莫夜有戎和火天大有的大车以载中都具有干戈之坎，只要登上了君王之位就免不了受到四个干戈之坎的影响，四个干戈之坎造成了束帛戋戋，发展到了一定的程度，自然就会变成了白牛，进入到了山雷颐就天下太平了，不过，这个时候也万事清寂万事休了，所以不必急于进入到山中行。