山震

有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。

一座大山指的是天位，震动的震中的雨标示了山中行的时间点，辰是两只坎手举起或是拿下亼，振恒的时候是建立天位的离的自我加持机制，在这里是取消这个机制，意味着出现了天位的大的反行，动是反行的大、横目、东和土所组成的字，都是下世模式中的成员，大震动是天位的大出现了反行随有求得变化，大震动是从火地晋发展到地风升的过程，产生了第二层次的其羽可用为仪。

呻吟的呻是其羽可用为仪的两只坎手持着丨进入到艮中，吟是日如艮中，两个入代表震为雷，中间夹着天位的一，合起来就是不速之客三人来，“我手何似佛手，”我是一，手是羽，日是佛，一起同行入艮，“日中见斗”，日在人位的艮中形成了门，两只坎手所持的丨贯穿了口，造成了中，天山遁则完成了人天易位，一和坎中子倾倒了凵，形成了斗，黄龙南禅师的真赞谈的是其羽可用为仪。

喧闹的喧是两个半日之间的循环，指的是遇其配主与遇其夷主，闹是日所形成的门发展成为鬥，闭锁了市，市是人位的离的上行力量，“我脚何似驴脚”，我的脚是廿足，廿足是由四个坎组成，驴有四脚，四脚细瘦却能够负重，驴脚的第三趾尤其发达，就如同坎中子尤其发达，“锁却狗口”，坎中子与廿可以形成枷锁，狗字的犬部就是一个戴着枷锁的人，这是贝中的情况，句是天位的力量勹着口，这是艮中的情况，我以无舌，赞水中月，赞的是水天需。

老鼠指的是晋如硕鼠，这一只老鼠是由一、日和持丨的羽所组成，日造成了石页的效果，同时造成了臼的效果，臼是震为雷进入到了凵中，臼底下是持丨的羽，鼠指的是入于坎窞，不速之客三人来，入于穴之后产生了刀和臼的效果，完成了割除之后就从水风井进入到了坎为水中，“道不虚行，是谓无功之功”，火地晋造成了升，升虚邑不是虚行，是为了孚乃利用禴，功是出门交有功，离开了人位的艮的门，进入到了人位的震，才有功，也就是进入到了泽雷随-水雷屯，在水风井中是无功之功，到了泽雷随-水雷屯才是有功之功，“得其者，皆为万物之宗”，这个时候就是在道的一代明师。