磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。又走了一会，他们遇到了一些正在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己骑了上去。他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦？”老实的磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在他后面。
快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这驴子是你们自己的吗？”老人说：“是的。”那人说：“人们还真想不到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”于是，他和儿子一起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。
这时，老人又气愤又羞愧，赶忙从小路逃回家去。
磨坊主与他的儿子一起赶着驴子到市场去卖，这一句话中的信息量很大，
磨坊主指的是离为火中的日昃之离所形成的日，日是父，儿子指的是人坎中子，磨坊指的是火凤鼎，主指的是进入到人位的艮中的力量，
驴是天位的震或是天位的田反行入艮之下的产物，所以既有马，也有田，田在皿上指的是田在艮中，日升入艮的时候就启动了孚乃利用禴的心法，由于天位的坎也参与了反行，所以牵涉到士的任运，当天位的坎反行的时候就会与人位的坎合而为一，双廿合一的时候就出现了任运十朋之龟的士，这是其羽可用为仪的第三种模式，两个半日的联手是士的任运的核心，干是上的反行，表现在山风蛊，但是士表现在哪里？在山水蒙中的渎中，为什么放在这里？因为非我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告这一句话关系重大，可以说是下世模式的成败的关键，任运到了山水蒙，就到了抉择的时刻，决定了神的境界，所以在这一则寓言的开端就强调赶着驴到市场卖。
这一则寓言可以分成七种情况：
- 父子都不骑驴，意味着天位的半日和人位的坎中子都没有进入到人位的艮中，人位的艮中只有羊和人的自我意识，这个时候是天风姤，对国家社会有贡献的人可以与磨坊主父子比肩同行，不受到日或双廿的重负，到老在尧天舜日中。
- 妇女指的是风火家人，人位的离将天位的震推送到本位，只有儿子骑驴，这个时候就进入到了天山遁，天风姤具有巽为风和泽风大过的勿用成分，所以必须藉着取女，藉着人位的离将反行的元素全部推送到天位，天位完整的时候就可以产生遁。
- 一些正在争吵的老头指的是天水讼，父骑驴的时候天位的震进入到了人位的艮中，而子退回到人位的坎中，这个时候就进入到了风水涣。
- 妇女和孩子指的是风火家人的妇子嘻嘻，也就是风火家人进入到了风水涣中，父子一起骑驴时是进入到了风山渐，风火家人无法直接进入到风水涣，必须先经历了巽为风-风山渐，才会进入到风水涣。
- 快到市场的时候，一个市民看见了他们，市民的市指的是人位的坎，市是止、八、T所组成，止指的是静止状态中的人位的廿，八指的是天位的坎，T指的是原筮，这个时候就齐聚在人位的坎中，民是横目与十，十的出现说明了已经出现了天位的坎的反行，所以民指的是山风蛊在人位的巽，看是人位的离的两只坎手在目旁，目的出现意味着进入到了天山遁，见是完成了人天易位，也就是完成了天山遁，撞撞往来发展到归的时候天位就完整了，人位的艮就遁走了，人位的巽就变成了人位的坎，父子抬着驴，都不骑驴，意味着都没有进入到人位的艮中，这是天水讼的情况，任运到了这一步应该是进入到天雷无妄，天雷无妄也是父子抬驴，但是因为要配合这个寓言中的子，所以停留在天水讼。
- 市场口，很多人围观，围字中的韦是两个廿夹着口，指的是山天大畜中的日闲舆卫的卫和山雷颐中的拂径，拂径是两个廿被捆绑在一起，取代了日，这是有孚挛如的心法的延续，日在人位的艮中产生了闲的效果，当日进入到了人位的震时，就由双廿来替换，就产生了卫的效果，观指的是山雷颐中的观我朵颐，驴子跌入河中是被人位的坎中的双廿所消陨，这个时候就进入到了山雷颐，当天位的坎下来的时候，人位的坎的力量就再度强大，原因是在父子抬驴的时候驴开始挣扎了，所以双廿合一被用来抑制驴，驴就跌入河水中，就改变了天雷无妄的结构，泽雷随隐匿了起来，成为山雷颐，这一则伊索寓言解释了为什么舍天雷无妄而弗由，天雷无妄在行动时就进入到了风雷益，这个时候士在天位的坎中成为达摩克利斯之剑，不再信守不可涉大川的信条，随时可以入主人位的艮，所以天雷无妄很容易就发展成为山雷颐，临济的头悬三尺剑待斩不平人也是同样的道理，事实上这也是朋所造成的匪的效果，匪我求童蒙童蒙求我，很容易就停留在山水蒙，不求进取，所以天雷无妄的圣境很容易进入，却非常不容易保持，常在天雷无妄意味着战胜了自己的悭吝。
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