大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
大指的是人位的大，这是地水师和地雷复共同建立的大，意味着天位的日在夜间的火天大有中已经进入到了人位，天位的日居于人位，所以人位具有双向加持的能力，畜字上部是地水师所形成的玄，玄是两个自我意识连接在一起，底下是一个田，田指的是人位的兑，田里面充满了天位的离的自我加持的力量，每一个空格中都有一个点，充满了力量，因为天位的日在人位。
山天大畜只有利贞的受用法乐，因为山天大畜属于天结构，所以没有元的受用法乐，山天大畜已经是双离并作和双坎并作的最终阶段，已经天位的日和天位的一都已经定位了，不需要大显神能，所以没有亨，利是收割，贞是以坎驭贝，属于静态性的控制。
不家食的家指的是宀豕之合，宀是坎所造成的意识障碍，豕是豕化，意味着天位的震和人位的艮都出了问题，这是风泽中孚的后遗症，食指的是天位的一在天位的离的自我加持之下入主人位的艮，这个时候山天大畜就进入到火天大有的状态，不家食是避免往风泽中孚与火天大有发展，对人而言是吉的。
涉是在大川两岸行进，大是人位的大，川是坎，利涉大川指的是以坎来控制人位。
初九：有厉，利己。
山天大畜是地水师和地雷复的产物，复既命，夜间的坤地行师达到了火天大有，把兑的力量驻扎在人位，这是高强度的坤地行师才能够办得到的事情，天位的离日以继夜地在自我加持，所以山天大畜里面的必然出现情感硬化的问题，所以有厉。
利己的己字是一个S，S是双向加持的符号，寿字在S的两个旋臂中加上了两个亼，也就是说己是已经具备了双向加持的能力，不过，没有发展到寿的层次，当两个天位的离开始自我加持之后就进入到了寿的境界，而山天大畜只是具备了向加持的能力，却不会用到双向加持，所以里面没有亼。
九二：舆说輹。
舆是四手共举车结构，天位的日、天位的一、天位的离和天位的震一起建立车结构，说字的言代表天位的一的入主人位，在这里指的是入主人位的兑，目的是为了建立元吉，这个时候人位的兑进入到火泽睽，人位的艮则受到了特别的对待，进入到火凤鼎，舆说輹的輹指的是车结构中具有双向加持的能力，复字中的日具有两个塔楼，意味着天位的日已经在夜间的火天大有中进入到了人位，所以人位也具有双向加持的能力，车结构是四个要角共同的事，入主人位的兑是天位的一和天位的离的事，双向加持是天位的日事。
九三：良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。
山天大畜有极为坚韧的门结构，天位的一居于天位的艮中，天位的日在人位的艮中与居于天位的一相互辉映，所以没有入主的问题，只有良马逐，不是食马逐，意味着在山天大畜里面没有亼的现象，也就是天位的一不会在天位的离的自我加持之下入主到人位的艮中，而是天位的日入主到人位的艮中，同时也在人位的震中，就可以形成了良马的现象，当天位的日没有入主人位的艮的时候就会出现逐的现象，良是天位的离在自我加持的时刻，天位的日在光明遍照的时候就成为天位的离，所以既在艮也在震。
利艰贞是藉着击鼓献祭的方式抑制人的自我意识，艰是击鼓献祭，以人为祭，这个艰与艮有关，山天大畜是在仰仗天位的日在艮里面用工夫，而不是仰仗天位的一藉着天位的离的自我加持入主人位的艮，这样的用力方式可以导致利涉大川的凶险。
闲字是木在门中，门指的是门结构，也就是两个自我意识连接在一起，木中有丨的力量和大的力量，意味着木的力量进入到了自我意识中，这是天位的日居于人位的效果，日闲指的是天位的日进入到天位的离的状态时，自己身兼二职，分居人位的艮和人位的震，所以把木的力量带入了门结构中，舆是四手共举车结构，天位的日、天位的一、天位的离和天位的震都要参与建立车结构的任务，卫则是天位的日的行中挟持着一个违背者，人的自我意识被视为违背者，所以受到严厉的对待，这是天位的离日以继夜地自我加持的效果。
六四：童牛之牿，元吉。
在山天大畜的境界时，天位的日居于人位，没有进入到天位的震中，所以天位的震没有天位的日的加持力量，山天大畜往往经由风泽中孚转入，天位的震和人位的艮都受到过一定的损伤，所以只具有童牛的力量，童是受到刺目之刑的少年奴隶，永远无法逃跑，童牛是没有加持的状态，又笨、又懒、又瞎，又无法逃脱，最重要的是山天大畜具有一人行则得其友的特性，虽然居于双向加持的能力，但是却不采用天位的离进行自我加持，而是运用在火天大有中积累的力量，所以天位的震形同虚设，好像是戴着牯的童牛。
六五：豶豕之牙，吉。
豶豕之牙的牙是交错的臼齿，意思是天位和人位像臼齿一般交错在一起，豮和豕、豕和贲也像臼齿一般交错在一起，山天大畜里面具有山火贲的卦中卦，可以发展成为山火贲，在山火贲中人位就成为一个具有行动力的贝，在不动的时候就如同一只豕一样，山天大畜里面具有山地剥的卦中卦，山地剥中的蔑始终存在在山天大畜之中，山天大畜是乾道变化各正性命之道的最高境界，天位的一居于天位，自觉修行有成，对不动状态的人位具有一种蔑视的心理，这种心理成为天位的一那个长居天位的艮中的助力，对人而言是吉的。
上九：何天之衢，亨。
何是一个人扛着戈，戈代表坎，天结构是天位和人位都完全统一的时候的局面，天位的一与人位的大结合在一起，成为天结构，衢字里面有一个瞿字，里面有两个臣子，都被居于人位的隹所抑制住，隹代表天位的离，这个居于人位的隹指的是进入到人位的日，天位的日在山天大畜中居于人位，在进行自我加持的时候成为隹，天位的一和天位的离都是臣子，因为加持来自于人位。
山天大畜是百分之百的唯我独尊的时空，山天大畜就是希腊神话中的半人马，严格地来说在大的力量之中也没有更好的合和方式，山天大畜中避免了风泽中孚的破散，名义上不好听，可是在大的力量的时期中没有更好的选择。
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