鸡儿不吃无工之食

鸡字是舟、屮、力、羽、丨、毛所组成的字，兼具这一些功能的只有天水讼，儿也是食旧德之后的人，而无工指的不是没有付出劳务，或是没有功劳，工指的是红工，红工的主要功能在中行，羽和丨的功能就是中行，所以在进入到天水讼之前必然经历了红工所主导的中行，也就是经历了萃如嗟如的反复过程，中吉不是中等的吉，而是中行之吉，公鸡代表天水讼。

红工不但主导了中行，而且主导了约纳自牖，完成了甫和户的拆分，才有归而逋，其邑人三百户，甚至主导了震行无眚，也就是带来了终吉，不克讼的时候就意味着坎为水已经率先回归本位，开始发挥嘉遁之力，主导遁尾和任运。

认识天水讼的一大障碍是窒惕，窒惕指的是“不鼓缶而歌，则大耋之嗟”，于是有了至临，窒代表着“不节若则嗟若”，天位的大来到口上是去，接着在皿上用力，建立了火泽睽-山泽损，这是血去，惕是夕惕若厉，进入到了贞厉中，于是具备了山火贲发展到天火同人的力量基础，不但可以建立完整的天位，同时可以完成遁，出是出自穴，天位的震回归本位之后才有贞厉，这就是血去惕出，从窒惕的角度来看更容易理解，三星系统在天水讼中发展到了极致，所以谓之鸡儿不吃无工之食。

吃的时候是火水未济，指的是小狐汔济，这个时候已经处于区中，脱离了齐乎巽的状态，为什么要濡其尾？濡其尾是解除了遁尾，于是重新进入到水风井-火凤鼎中，也就是又进入到了“萃如嗟如，无攸利”的循环往复，所以必须大智若愚，在红工时期不表现聪敏，艮为山的力量可以让两个意识更和谐地相处，好睡比好吃重要。