双线并作

双线并作是火天大有中在人位的根本策略，天位的一入主人位的坎，将人位划分为火凤鼎和火泽睽两个部分，采取截然不同的策略进行迥然不同的加持，在意识中采取方雨亏悔的心法，在身体上采取丧马勿逐自复的习坎，丧不是丧失，丧是巡弋加持的代名词，保持着马的状态，成为一个具有行动力的贝，在地水师的效果之下，两个自我意识被牢牢地捆绑在一起，达到了过度的一致性，所以实际上没有什么分别，由于双线并作属于身心分离法，所以很容易产生身心失衡的现象，身体很强健，大脑却很抑郁，没有办法经由人的自我意识来统合在一起，很容易就会白忙一场。

双向加持是建立在先嚎啕而后笑的基础之上，先嚎啕是在意识之中建立隔离，藉着坎把天位的一和人的自我意识隔离开来，正因为坎的效果造成了方雨亏悔，如果没有建立这样的隔离，就直接先笑后嚎啕，那么就会造成旅琐锁的现象，天位的离很彪悍，可是人位上却只有小贝，造成了反差，抑制了人的身心。

双线并作不是无的放矢，而是有着防护性的目的，因为火天大有会产生一个重要的改变，那就是让天位的日进入到了人位，而且产生了廿的力量，如果为人所用，那么就会爆发激烈的冲突，必须让天位的日所创造出来的力量为己所用，才能避免不必要的以明之道，双线并作才能长治久安。

双线并作必须有所节制，夜间的睡眠时间是大脑自行修复的时间，如果进入到日夜相继的双向加持中，就会造成对大脑的损伤，火凤鼎是一种可以持续用三十年的功夫，但是到了大的力量的时期，就会出现问题，因为天位的坎中在夜间的坤地行师中已经获得了廿的力量，如果用伏戎于莽的力量王用出征的话，就会造成征凶，山泽损九二中在没有前言、没有后语的情况之下谈及征凶，谈的就是天位的一是带着廿的力量入主，如果按照过去的方式入主人位的坎，再以坎来隔离意识，那么就会出现凶险，所以必须自我节制。

习坎的世界最麻烦，因为一切萧规曹随，天位的一在习坎之中观察不到习坎，如果过去没有理论作为基础，奠定正确的习坎，那么过去的错误还是会不断地重演，古往今来只有一部易经完整地诠释了乾道变化各正性命之道，每一个细节都有谈到，只是没有人懂，明白是最好的自动防护，天目如电，没有对象上的分别。

龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官