朱紫国行医五十六难

三藏师徒，洗污秽之胡同，上逍遥之道路，远见一城池，行者远远望见杏黄旗，就知道这里是巽为风之地，但见：“门楼高耸，垛迭齐排”是风泽中孚-风火家人-天火同人的三层门楼高耸，垛是将三层门楼像芦苇稻禾捆扎起来，不断地更迭，里面有齐乎巽的齐，也有吾与尔靡之的排，“周围活水通流，南北高山相对”谈的是艮为山，周围活水通流时则是坎为水，合起来是巽为风，“六街三市货资多，万户千家生意盛”则描述的是火凤鼎-火山旅的生意，为什么巽为风是“帝王都会处，天府大京城”？因为巽为风在天位的震回归本位之后就转入天水讼中，有了天水讼的天府大京城之后，就可以打造人位的贝，“绝域梯航至，遐方玉帛盈”的时候甫拆分而下，有木，有舟，就进入到了最为富裕的山泽损，“形胜连山远”的形胜是饮食衎衎发展到了风雷益的胜境，这个时候就没有车循环了，人位的艮也已经完成了西迁，所以连山远，“宫垣接汉清”则是皇宫的围墙连接河汉，也就是天位的坎，天位的坎以下都是皇宫，三关严锁钥指的是火山旅-火泽睽-火雷筮盍的三关都被严密地控制起来，因为没有天位的震和人位的震，在车循环中反覆地先庚三日后庚三日，保持着万古乐升平，巽为风是以风雷益为最高境界，并不追求开悟，也从来不知道开悟的意义，所以三关严锁钥。

朱紫国的朱是大红色，朱是正色，紫是间色，表面上是从正色变为间色，有以紫乱朱之意，与此同时也可以是紫气东来，紫气东来是帝王、圣贤或宝物出现的先兆，朱紫国时已经走上九九归一的逍遥之道，朱紫国的朱指的是朱绂方来，朱是带有坎的木，木受到了坎的节制，朱绂是天位的大反行时的衣，君之袂则是天位的大反归时的衣，朱绂可以形成方的效果，当八戒打算告知国王药中还有马尿，刚一开口，悟空恐怕八戒走了消息，却将手中酒递与八戒，八戒接着就吃，却不言语，国王再举杯，八戒再饮一杯，亦不言语，说明了朱绂在语言上的禁制非常直接有效，不宁方来与一握为笑形成了萃如嗟如的力量，朱绂方来在人位的巽中，一握为笑的时候就带金佩紫，就进入到人位的兑中，朱就变成了紫，之所以出现恶紫夺朱是因为不宁方来与一握为笑的循环往复，五不断地如轮运转，紫气东来的时候还在有孚不终的时节，即将进入天雷无妄，三关严锁钥的话，就可以万古乐升平，如果进入到车循环，那么就病了，第六十八回中强调了22次的病，如果不知道六耳猕猴之死，就会陷入困于洒食中，那么就病了，病是火凤鼎中比之自内的力量没有玄的入主，朱绂方来就会成为病因，功勋彪炳就成为火病，以至于皇帝面黄肌瘦，形脱神衰。

行是天位的坎的行有尚，牵一发而动全身，士之行在买办，行者之行在行医，取经人一行来到了会同馆就是已经过了三岁不兴的时期，到了兴的时候了，会同馆中油盐酱醋俱无，行者与八戒到三街六市中买办调和，买是朱紫国行医五十六难中的第一个主题，士来买办调和，买办调和具有双重的意义，对于行者而言可以买办，而对于三街六市而言则只能卖，意味着三街六市已经发展到了再三渎的阶段，处于三岁不覿中，他二人携手相搀，径上街西而去。行者过了几处茶房，几家饭店，当买的不买，当吃的不吃，说明了出门的重点不是油盐酱醋，而是藉着行动来调和，行动有三分财气，士的买办实际上是藉着行动来积累财气，也就是火水未济的气和山泽损的财，办是嘉遁之力在隔离，办是一嘉遁之力来两边分班，完成对口的调和，而揭榜是买办调和的关键，揭是山泽损化为人位的离，就有了手，把夯具和方从木身边拿走，也就是完成了任运，才有“曷之用，二簋可用享”，悟空在丹成之后成为绝对的主控者，意识能够发挥的机会并不多，唐僧只能够正装进朝，办理倒换通关文牒，并且与国王论前世，真正在行医的是孙行者。

朱紫国行医五十六难的主题之一是医，医是人位的离的箭矢在倾倒的凵中，原因是受阻于天位的成员的反行，力量中的医是一只手士拿着带有坎中子的坎敲打，这一只手不是一的手，而是悟空的医国之手，悟空只要大展经纶手，微施三折肱，就可以手到病除，行医的时候悟空进入到猛烈认真之士的状态，也就是从人位的坎中，以士的身份行医，说明了力量发展到了有厉的程度，见到许多官员礼拜，更不还礼，也不站将起来，见到国王时也声音凶狠，将国王唬得战兢兢，跌在龙床之上，因为行者深知如果没有自己的手到病除之功，国王之病，就是一千年也不得好，如今是个病君，死了是个病鬼，再转世也还是个病人，一千年也还不好，第六十八回标题孙行者施为三折肱已经说明了这是过来人的亲身经验，才能行医，行医不同于治病，只要大展经纶手，微施三折肱，就能行医，医治时国王以见不得生人面，拒绝医治，一般庸医已然无策，孙行者却有悬丝诊脉之能，为什么见不得生人面？生人面指的是天位的生的反行，只会让人位的离更受到梗阻，所以见不得，而悬丝诊脉是山火贲的三条金线，山火贲是向上推送的力量，从三和金中发出的木和束帛戋戋，可以成为打破梗阻，心有秘方能治国，内藏妙诀注长生，心是日，除病之后就可以转换成为长生妙药，力量最大的问题是可以形成災病，如果不知道病因和解决办法，那么即使一千年也还不好，凭借着自己的经验，不足以脱离災病，必须靠着取经人的亲身体悟，才能脱离困于金车的困境。

五十六谈的是第五层次的六，五十六中的六已经不同于过去的六，过去的六已经在难辨猕猴四十六难的时候被悟空一棒打死，没有了两只羽手，已经不在习坎中了，完全靠悟空张罗一切，孙行者凭借着三折肱的经验施为和医治，第五层次是开悟时节，正是“善正万缘收，名誉传扬四部洲。智慧光明登彼岸，飕飕，叆叆云生天际头。诸佛共相酬，永住瑶台万万秋。打破人间蝴蝶梦，休休，涤净尘氛不惹愁”的时节。