八戒进入到一座大楼，见到象牙床上白媸媸的一堆骸骨，呆子定了性，止不住腮边泪落，对骷髅点头叹云：“你不知是那代那朝元帅体，何邦何国大将军。当时豪杰争强胜，今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚？谩观这等真堪叹，可惜兴王霸业人。”兴王霸业人都是用六者，最后只剩下白媸媸的一堆骸骨，白媸媸是山风蛊的效果，泽风大过发展到了这一步就成为一堆骸骨，因为没有被有厉推送到天位，就落在人位的巽中，象牙床上本来是山天大畜-雷地豫的力量，本当在雷泽归妹的向上推送之下回归天位，恢复天龙的身份，才能进一步地完成“巽在床下，得其资斧”，留在人位的巽中就如同一堆骸骨，八戒见景只是落泪叹息一番，看见桌子上乱搭着几件锦绣绵衣，就不管好歹，拿下楼来，乱搭着在暗示着初吉终乱，乱时就进入到了泽地萃的萃如嗟如中，乱字中的乙是用拯马壮的利已之力，就进入到了车循环中，八戒与沙僧齐套上了背心，才紧带子，不知怎么立站不稳，扑的一跌，原来这背心儿赛过绑缚手，霎时间，把他两个背剪手贴心捆了，慌得个三藏跌足报怨，急忙上前来解，那里便解得开？意味着二和小都被纳锦背心儿捆绑住了，三件纳锦背心儿是泽地萃中的衣，具有约纳自牖的效果，金和白的力量就转入纳妇中，再次进入到了人位的巽中，示的功德就发挥不了了，自然就失去了帝乙归妹以祉元吉的力量了，不但无法进入到天山遁，而且丹被用作神风特攻队，神风特攻队这个名字当是源于车循环，我很不愿意分析到这个层次，但是越明白，越能够避免不必要的风险，人身难得，人生更难得，在穿衣之前三藏提醒道：“出家人不要这等爱小。”爱和小是两件事情，爱是第五十回的标题中的情乱性从因爱欲，根本上还是一的爱欲所引发的结果，所以这个时候急急说不可不可，已经太迟，小泽指的是小有言，小率领着五，爱小实际上是贪爱天位的大的力量，此外三藏复又提醒道：“你胡做啊！虽是人不知之，天何盖焉！玄帝垂训云，暗室亏心，神目如电。趁早送去还他，莫爱非礼之物。”暗室亏心，神目如电自有通俗的解释，对于人天各有显密之别，在力量的世界谈的是力量中的密意，在力量中暗室亏心指的是火凤鼎中的亏，造成心的勿用，神目如电则指的是车循环中的申，在神目如电中示被束缚在人位的坎中，只有申在运作，如的力量将力量投注在人位的艮中，反复地对目进行中行，丨变成了循环之棒，上下放电，电和神的古字都是申，所以神目如电实际上谈的是申，申涉及到用六和丨，玄帝将亏与申密付给天人，玄帝指的是真武大帝，真武大帝是踩着龟蛇的用行师者，无疑是用行师的专家，所密付者唯两种用行师，射阳居士则提醒了示在神目如电中的状态，目的不是为了不让玄帝专美于前，而是提醒后人此时此刻没有示，力量自然不受到示的视履考祥，务必小心，能够提示到这样细微而重大的程度，不愧是中华佛，莫爱非礼之物中的礼是天泽履-雷泽归妹中的力量，物是皿，爱欲非礼之物自然就会引发两种用行师，火凤鼎中有示的效果，到了车循环中，示被捆绑住了，所以这个时候的神实际上是盗用天位的大的魔，真正的力量是申，所以用六就是入魔，一般以为神在人位的坎中，自然主导着车循环的运作，射阳居士明确地解释了示无法发挥功德的原因，才会可惜兴王霸业人成为白媸媸的一堆骸骨，由此可知转换轨道的重要性。