寻亲报冤的时候江流子已经改变了身份，金山寺长老法明和尚已经为江流子削发剃度，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道，江流子已经摇身一变成为玄奘，玄的出现说明了孚乃利用禴的正式登场，奘则代表着人位的大中的震被用作用拯马壮，日中则昃的日发展成为月满则亏的月，意味着车循环的成型，在阅读西游记的时候必须具备一个基本的观念，那就是西游记的玄奘不必与真实的玄奘完全一样，一如历史上的玄奘的父亲不可能沉江十八载，一切只是假托，但是，上乘的神话几乎都是事实，希腊神话如此，西游记亦是如此，都是悟道者的作品，远比历史还要真实。
第四难分为两个部分，一个是寻亲，一个是报冤，各有各的密意，寻在这里不是当作寻找来解释，寻是两只羽手拉着一根非常特别的棍子，棍子中有四个入，也就是孚乃利用禴中的四个入：入于穴、入于坎窞、出入无疾、惟入于林中，这就是寻中的四入入就意味着战争相寻；亲是立木见，立是天位的大的反行，木是人位的震，立木才是寻亲的目的，立木指的是泽雷随，“先否，后喜”时就在无妄之疾的时候进入到有喜中，在群龙无首的情况下进入到泽雷随，这个时候就可以理解为什么要寻亲，天位的大的反行要能够完成震为雷合体于人位的震才算是明，为了明必须完成见，见是火凤鼎的结果，到了车循环中就三岁不覿了，见是明的过程，不见就不明，寻亲寻的是在人位的震中的明，寻亲报冤第四难和搬运车迟三十三难都是寻亲时节，一个在十八岁，一个在三十三岁，非常特殊的年龄。
报冤的报从执来，报是解除执，打破了泽山咸的执其随，将执中两个隔离的半日结合在一起成为师，用行师才能拿下人身，冤是兔在冖中，冖是倾倒的凵，代表车循环，只有车循环才能完全地倾倒凵，冖不同于宀，宀是入于穴的阶段，冖的时候入主的力量已经进入到了兔中，兔代表泽山咸，泽山咸是雷泽归妹所形成的力量，兔中的两个半日处于隔离的状态，目的在育阳，冤的时候泽山咸的力量被冖笼罩了，爱神阿芙洛狄忒所代表的泽山咸就受到了抑制，出现了冤情，因为绝地无留，水风井造成了绝地，绝地无留，绝地中没有泽山咸的余地，不会进入到泽山咸中，所以泽山咸有冤，玄奘时代崛起之后就进入到了朋中，开始了朋从尔思，入主的力量都在兔子身上，就带来了性欲和性爱的蓬勃发展期，过去十八年间所有的力量被两个匪徒所劫持，报冤是结束这种被劫持的状态，到了搬运车迟三十三难时就开始了僧人时代，对爱神而言却是另外一种冤情，以至于行者在僧人群中寻不到亲，一时之间事业心大振，进入到了人生的事业期。
寻亲报冤第四难谈的是初期的四，四是一、二和八的反行入口，实际上就是“入于穴，不速之客三人来”，入于穴是在火天大有的自我加持之下进入到了水天需，继而在拔茅茹的心法之下进入到了水风井，四是进入到水风井的第一步，这个时候的四谈的是玄兔，江流儿已经度过了18年潜藏在金山寺的日子，完成了剃度，成为了玄奘，不过，由于还没有开始取经，所以力量并不完整，只是玄兔的力量，还不具备王用出征的目的，一直要到第十四回时唐僧收悟空为徒之后才会出现真正的四，这个时候只是单纯的寻亲，到了报冤的时候才会发出泽雷随-水雷屯的力量。
寻亲的步奏首先是找到母亲殷温娇，殷温娇所代表的力量是撞撞往来时的天位的大，水风井的力量才能发展到井冽的高度，才能完成占，殷温娇藉口先年曾许舍百双僧鞋，前往金山寺中还愿，就进入到了山风蛊-艮为山，目的是完成有限度的占；第二步至万花店寻找陈萼的生身之母，万花店在人位的艮，婆婆所代表的力量是山火贲，婆是能够完成无平不陂的心法，同时还能够建立人位的离的力量，地天泰在完成了无平不陂就进入到了山泽损，再转化成为山火贲，婆婆时已失明，玄奘就将舌尖与婆婆舔眼，须臾之间，双眼舔开，仍复如初，于是又重新建立了人位的离，才能将唐僧推送到天位的艮中，就可以进入到到唐王皇城之内，金殿左边，殷开山丞相家，是殷温娇的生身之父母，丞相认亲之后，奏报唐王，唐王见奏大怒，就发御林军六万，着殷丞相督兵前去，御林军六万代表着其羽可用为仪的羽林军，六万代表着冥升，就正式地进入到了孚乃利用禴中，背景力量是火天大有-火凤鼎。
寻亲报冤的关键在于收回两个船夫的主控权，才能释放殷温娇的天位的大，报冤也分为三步，都发生在艮为山中：第一步是先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫”，木驴是既是刑具，也是攻城之车，完成小人剥庐的工具，枭首是有嘉折首，就获匪其丑了；第二步是把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道，剜心是完成了山地剥的“薰心”，也就是《韩愈·和裴度假山诗》中的“有洞若神剜，有巖若天划”，就结束了水风井-火凤鼎，进入到了山水蒙；第三步是解放殷温娇的撞撞往来，就进入到了火泽睽-山泽损，龙王也令夜叉将光蕊身尸送出江口还魂，于是阖家团聚，丞相夫人不胜之喜，吩咐家僮，大排筵宴庆贺，丞相道：“今日此宴可取名为团圆会。”阖家团圆之后就可以在水雷屯中大排筵宴。
大难之后唐王命升陈萼为学士之职，随朝理政，玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行，后来殷小姐毕竟从容自尽，殷温娇在前面的18年中是不可或缺的力量，撞撞往来如一艘自行摆渡的舟，到了报冤之后就不需要撞撞往来了，因为满堂娇是女性的力量，而且是整体的力量，而到了泽雷随-水雷屯的时候就到了唯用震为雷的时节，不但只需要男性的力量，而且必须可以拆分而行，所以报冤之后，殷温娇就无可避免地自尽了，在希腊神话中安息女神玛卡利亚是赫拉克勒斯的女儿，也就是火泽睽所建立的人位的兑，正是殷温娇所代表的力量来到了人位，神谕雅典必须牺牲一位贵族女性，才能在战争中获取胜利，玛卡利亚主动献祭，才有雅典男人的胜利，玛卡利亚死后成为山泽损中的安息女神，山泽损才能成为山水蒙和山雷颐的组合，人位的兑分割成为两个男性的力量，才能完全地进入到孚乃利用禴中，王的力量才能发挥到最高的层次，暖男虽好却不是战斗的角色，要到五十知天命才能认识到什么是男人的力量。
寻亲报冤是射阳居士的贴心忠告，寻亲报冤具有积极的意义，如果没有完成寻亲报冤，那么玄兔就止于性幻想，苍白而无力，就没有真正的性能力，性能力是力量所能够带来的最佳礼物，如果因为不知道其中的道理而错失良机，而时间中的任何好事情都是无法失而复得的，那么就仿佛没有年轻激越过，而且一辈子都很可能无法激发起潜藏的男人力量，寻亲报冤可以结合体育健身来加速和强化寻亲报冤的过程和效果，主动锻炼代表着天人合一的积极进取，心意相合，天的礼物是吉无不利和无往不利的，但是必须知道如何领取，力量是全息的，机会均等，知者胜，敢者赢。