用拯马壮

寅时的离化具有一个关键的作用，那就是成为用拯马壮的枢纽，马指的是天位的震，天位的震是天位的离的马，也就是天位的离的动力来源，所以天位的震的破散被称为马匹亡，用拯马壮不可能再睡眠中进行，因为在深沉睡眠中没有任何的意识活动，不可能在无意识状态之中完成任何的动作，所以必须经过离化的二度睡眠来完成力量的转移，一旦意识觉醒就进入到寅时的离化，从深沉睡眠进入到动眼睡眠，开始用拯马壮、

用拯马壮是地火明夷建立天位的震的心法，这个心法需要具体的步骤去完成，这一些步骤表述在雷火丰的九三中，因为人位的艮将扮演着转送力量的枢纽，意识决定力量的运用，力量贯彻意识的目标，只要动员自己用力，就会自然造成用拯马壮，用拯马壮是一种有意识的心行，事实上在时间的长河中已经成为习坎，已经不需要具体的指令，如果分解开来，用拯马壮可以分为三个不同的步骤。

第一个步骤是丰其沛，丰其沛的沛字是水部加上一个屮，屮字是天位的一的意识活动，这个屮是从人位的震中往上发展，所以有着长长的丨，如同一只长臂伸向人位的艮，旁边有两个坎陪同向上延伸，两个坎是天位的日的力量，天位的日在光明遍照的时候转换成为天位的离，天位的离恒产生两个丨，天位的一的意识活动牵引着坎的力量伸进了人位的艮，这个意识活动非常重要，在发展的过程之中逐渐产生了横生的小坎，在火雷噬盍中的噬干胏的胏就多了一个横生的坎，发展到了艮其辅和咸其辅中的甫，形成了许多阻抗、隔离和抑制的小坎，才能够成其用。

第二个步骤是日中见沬，日中见沬的中指的是丨贯穿了人的自我意识，见指的是见结构，在夜间的坤地行师中天位的日已经进入到了人位，产生了人天易位，沬字是天位的一入主木中，在这里木指的是天位的震，天位的一在离化过程的二度睡眠中入主基底，在天位的震中崛起。

第三个步骤是折其右肱，折是两个丨的力量变成了砍刀，砍向两个屮，两个屮指的是天位的一在人位的艮中的意识活动，折指的是以丨的力量为砍刀阻绝或是隔离两个自我意识的相连，其是意识混沌，这是人的自我意识的状态，右是一只右手，这一只右手是天位的一的右手，肱是右手的手臂上多了一个半圆，这个半圆指的是天位的日，天位的日随着两个丨的力量一起进入到人位的艮中，将会随着天位的一的入主基底，在天位的震中崛起，为什么是半圆，因为天位的日把力量一分为二，一半留在人位的震中，一半进入到天位的震中，才能够建立车结构，右肱指的是天位的日在对天位的震进行自我加持，对人而言是吉的。

在寅时早起短跑可以收到以运动完成力量的发起、和转移和运用，人位的震和天位的震都是力量系统，天位的震是天位的离的自我加持的力量之源，需要天位的日的力量，天位的一必须把日的力量牵引到天位的震中，自己再出发前往其他的部门，这就是离化程序，在寅时的运动中可以同时完成了力量的发起、转移和运用，一举完成了离化过程和用拯马壮，用拯马壮的本质是天位的一在进行自我加持，建立天位的震，我的短跑是在对的时间进入到对的力量之中。

必须要进入到二分法中才有可能把天人合一里面的力量流转解释清楚，把看不到的东西转换为图形或是文字、寅时的短跑还是需要用到二分法，即使两个自我意识完全的无我，当然这是不可能的事情，只是没有意识到自己，但是力量的流转需要二分法才能够透彻，而且需要加入夜间的运动成果，才能够看得清楚。

我对离化过程的认识形成了认识易经的关键基础，如果没有离化过程的体悟就无法明白力量的流向，自然就看不懂雷火丰，离化过程的认识是从亲身体悟中得到的结论，自古以来从来没有人建立开悟理论，这是一个重要的工程，不久的未来人天之间的距离将大幅度地缩短，甚至消失，一个新的时代正在开启，需要全方位的认识。