山天大畜的卦辞是：“利贞，不家食吉，利涉大川。”虽然山天大畜是对人位的自我加持之极，已经用到了告公用圭，再也没有更大的力量了，然而卦辞中的三者都暗指着天山遁，这是山天大畜最出人意表之处，简单地说山天大畜就是“精义入神，以致用也”的转折过程，致是士持卜敲打至临，目的是完成时归，所以“致用”的意义在于完成“弱者道之用”，也就是完成“柔弱胜刚强”，而进入到天山遁-天地否，为此必须进入到泽风大过的义中，再转入到雷山小过-火山旅的精中，就进入到了神纪的领域，从而完成“升虚邑”，不过，利出否的目的在“有国之母可以长久”，而可以“利永贞”，而以圣人的身份进入到天雷无妄的唯用震为雷中，所以彖传对山天大畜所作的补充是：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。”
利贞是元亨的产物，有了元亨，才有利贞，山天大畜已经是“公用射隼于高墉之上”的结果，所以已经转入火山旅-火泽睽-火雷噬盍的模式，自带胜解的力量，所以利出否，利贞包含了利出否，也就是进入到天山遁-天地否，因为“有国之母，可以长久”而可以贞，就可以进入到唯用震为雷中，而要达到利贞的境界必须经过雷山小过中的“过以利贞，与时行也。”在雷山小过时能够“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，而完成告公用圭的转型，“用其光，复归其明”，在第一个阶段达到了“君子之光”的境界，而在“袭常”中“刚健笃实辉光”，“刚健笃实辉光”可以说是安道的代表词，因为“袭常”时只达到了“归而逋”，还没有完全地脱离孚乃利用禴，所以还有车循环中的“日新其德”，一直反复地“蔽而新成”，在水风井-火风鼎中有山地剥，所以造成了“瓮敝漏”，却始终能够在“无所往”时完成“冥豫成”，又在“有渝”时进入到“夬履”中，所以“日新其德”，能够在至临之后完成告公用圭的归正的关键在于我的升华，我是士，士进的同时引领着三退，士进入到神纪中，受到了吾的节制，吾在无为中，士自然也在无为中，“语行相应”才能完成“刚上而尚贤”。
“刚上而尚贤”的刚指的是告公用圭，刚上说明了已经完成了告公用圭的转型，从用于山地剥的告公用圭转变成为具有顶天功德的告公用圭，也就是完成了“去彼取此”，就在泽山咸中，继而完成了天山遁-天地否，而与此同时也完成了“尚贤”，在士的行有尚的时候完成了臣子的归藏，系辞解释了“尚贤”的意义：“履信思乎顺，又以尚贤也。”履信是人位的震的震为雷没有用于“己日”，而是“藉用白茅”，就成为顶天功德，就可以“柔弱胜刚强”，思是来反的结果，来反造成了“朋从尔思”，此时就“无所往”了，就可以在地雷复的力量中形成坤地的柔顺，意味着已经完成了天山遁-天地否，这个时候就“归而逋”了，完成了天山遁-天地否之后就“尚贤”了，“尚贤”就是致用。
“能止健，大正也。”能止健是在完成了“帝乙归妹以祉元吉”，能说明了士已经成为善为士者，不再反行，就不再用武，自此抱持着“不可涉大川”的原则，而终止了告公用圭被用于车循环，健是人位的震中的震为雷被用于“师出以律”，就进入到了车循环，完成了“冥升”时就有了自，就会“利于不息之贞”，止健必须进入到“夬履”中，在泽水困中完成车循环和众甫的全归，才能结束孚乃利用禴，这个时候就“袭明”了，正是归正和贞正，大正是全归的意思，大正是进入到天雷无妄的唯用震为雷的必要条件，此时已经人无我和法无我了，不再“明入地中”，也就是没有了地火明夷，才有大正。
“不家食吉，养贤也。”家食在火风鼎-火水未济-火泽睽-山泽损的模式中，由于经历了“求小得”，而只能发展到“有疾”的高度，只要进入到风天小畜就会造成夫妻反目，乃有“来反”，而造成山地剥，就不可能进入到圣贤的境界，而“不家食”才可以藉着“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的方式而完成“去彼取此”，才能完成“尚贤”，“尚贤”的结果是“得臣无家”，不家食模式已经在胜解的模式中，可以进入到天山遁-天地否中，而可以达到了“天地养万物，圣人养贤，以及万民。”的理想，养最基本的内涵是不亏，也就是没有山地剥，其次是时归，也就是完成天山遁-天地否，符合这两个条件才能称为养，养贤必须养到天位的艮中，所以不可以家食，“不家食”才能“道大行”，才可以进入到天雷无妄的圣人境界。
“利涉大川，应乎天也。”利涉大川是士的行止，既能够进入到环地大川中的人位的坎中，也能够进入到人位的艮中，更能够回到天位的坎中，在这个过程中引导着告公用圭的力量而完成了“应乎天”，“应乎天”可以分为四个层次：首先是在经历了巽为风的先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。”和山地剥的“君子尚消息盈虚，天行也。”而完成五气朝元，也就是完成了见道；其次是在无所往的时候迎来地雷复的“反复其道，七日来复，天行也。”在地雷复的力量中完成了善复之后，再进入到乾为天的“天行健，君子以自强不息。”实际上是进入到泽天夬的安道中，当泽水困完成了全归时人位上就没有至临，也就没有车循环和山地剥，“应乎天”既完成了告公用圭的“同类相从，同声相应”，同时也开启了天雷无妄的唯用震为雷。