不尚贤

不尚贤看过了《韦驮菩萨》一文的学人可以更容易理解《不尚贤》的原因，因为如果在安道中尚贤的话就会自然地进入到“枯杨生稊，老夫得其女妻”的离为火中，就会打破“日闲舆卫”的状态，所以韦驮菩萨绝对不是一位鼓励精进的菩萨，而是一位无为的观行菩萨，如果不是修行人跌落悬崖，不会轻易地扶上一把。

事实上修行人跌落悬崖多半是因为韦驮菩萨自己动了，修行人才会出现跌落悬崖的现象，跌落悬崖代表着从天山遁-天地否的状态中重新跌落到人位的艮中，也就是脱离了“肥遁”，安道中只有一种情况可以造成修行人跌落悬崖，就是韦驮菩萨直接的退转，因而丧失了韦的境界，在韦驮菩萨的戒护之下修行人是无法主动退转的。

韦驮菩萨为了不退转就必须“不尚贤”，因为尚贤的力量来自于山泽损的贝，意味着韦驮菩萨“贵难得之货”了，因而出现了至临，而韦驮菩萨一动就会在“妇贞厉”中，成为女性的力量，变得如同多管闲事的老太婆，所以韦驮菩萨并不喜欢退转，“不尚贤”才会成为安道时的一种安定力量。