初筮吉 再三渎 渎则不吉

筮字是两个交叉的工字所形成的大十字架，指的是天位的坎和人位的坎一起在做工，天位的离恒产生两个坎，一个坎是缠绕之坎，这是缠绕人位的震的坎，另外一个坎是工作之坎，这是供应人位的坎工作之用的坎，筮字中的两个工指的是天位的工和人位的工，天位的工是利用刑人的心法，这是泽山咸中的天位之坎，在离化过程中工作，所以晨起时会出现晨僵，人位的工是用说桎楛的心法，这是火凤鼎中的方，说字是天位的一入主人位的兑，精确地说是入主人位的坎，如同人的脖子上架上了一个枷锁。

初是力量之衣和刀并用，力量之衣是天位的离的自我加持的效果，刀是坎的功能，不过，刚刚开始积累，两工相叠，还是工工整整，到了火泽睽的时空就成为拒马一般，长满了衍生的坎，在每一个臂上另外加上一个垂直的小丨，就变成了两个廿，双廿相交，所以刚开始的时候是对人而言是吉的，积累到了一定的程度就不利于人了，必须把把筮字和睽字的甲骨文放在一起就可以明白了。

再字在骨刻文就已经出现了，只有反向的两个入字相叠，甲骨文则是冂中有入，意味着双向加持的力量产生了双重的覆盖，三是直的力量，意味着天位的离开始进行自我加持，泽火革上再加上火水未济的力量，事实上火水未济里面还有泽山咸和山水蒙，就会造成渎的效果，这个时候就不吉了，因为渎字上端是天位的一的生，底下是具有行动力的贝，中间则是一个混沌的横目，意味着人的自我意识已经混沌了，所以对人而言是不吉的，利贞是天位的一的利贞，这样的状态对于天位的一而言可以方便以坎驭贝，火水未济就进入到了火泽睽，发展到了火泽睽的时候，就会出现见恶人和丧马勿逐自复的现象，就不太平了。

为什么初筮吉而渎则不吉？因为再三自我加持到了渎的程度时，就会产生具有行动力的贝，不过，这个时候天位的一还没有完成震用伐鬼方的行动，需要三年才有赏于大国，所以这个时候的贝就不被接受，利用刑人和用说桎楛的心法就会增强，于是就会出现杀牛的后果，杀牛不是真杀，而是天位的一的一只手拿着斗，斗是凵和十，也就是火凤鼎，东邻杀牛要到水火既济中去理解，而利涉大川则要在火水未济中理解，利涉大川指的是风泽中孚的破散，一举把天位的震和人位的艮一起消陨掉，在天位和人位之间形成了一个大的鸿沟，这一些都是因为泽火革的时空背景中夜间的坤地行师造成了情感硬化，必须完全贯通这个时期的各卦，才能够回答这个问题。