归而藏之

泽火革带来了一个变局，离化三阶中除了雷山小过属于雷火丰的效果之外，泽山咸和天山遁都属于泽火革的效果，都是开天辟地，效果却迥然不同，天山遁所开启的演变属于山山相连的范畴，意识共存而隔离，泽山咸所开启的演变则属于归而藏之的范畴，意识不容而俱陨。

泽火革在心性的层次上造成了一些不容易觉察到的改变，虎变指的是双向加持的确立，与此同时也会造成情感硬化和唯我独尊，就会出现抑制人的自我意识的心法，也就是归而藏之的心法，归而藏之不是天位的一的归而藏之，而是藉着自己的归藏来消陨人的自我意识。

归而藏之的归字是藉着坎的效果隔离、分割同处于阜中的一个碍眼的自我意识，双巾现象指的是双向加持，二丨伴一屮的力量扶摇直上，一直发展到甫的层次，艮其辅或是咸其辅都有甫，目的是用，用的是身体，藏字则是把人的自我意识一起推送到天位的艮中，再藉着两个干戈之坎彻底地封锁住人的自我意识。

兑为泽九四的“商兑，未宁，介疾有喜”是归而藏之的心法的典型表现，这是兑为泽的核心，归而藏之是一个漫长的努力过程，不是一朝一夕就可以达成的目标，所以谓之撞撞往来，最后的效果谓之朋从尔思。

归而藏之的心法让兑为泽无法具备神的境界，这个心法非常简易，表面上似乎只是造成迟钝，无伤大雅，事实上却会造成全面性的阻抗，成为代谢综合征之源，所以兑为泽不是神的境界，易经是一部非常严谨的力量之学，没有错漏，不会打马虎眼，任何人都可以从中领悟到神仙的成就之道，易经出世，魔宫震动，天道大兴。