乘其墉

乘其墉的墉字从师出以律的聿字来，聿是天位的一的一只右手抓着二丨伴一屮，到了庸字的时候加上了入，入是天位的离的自我加持，里面没有天位的一的并行，所以没有形成亼，只有入，师出以律发展到了乘其墉的层次的时候，已经完成了乘，乘是人位的大乘骑着天位的大，意味着兑为泽的局面已经完全确立了，性质更上层楼，欲有所用，所以天位的一的一只手和天位的离的一只手一起抓着二丨伴一屮，于是形成了用字，金文的庸字表达的更为细腻，上部是一个倒立的大，指的是天位的大，中间是天位的一的一只手和天位的离的一只手，合持着二丨伴一屮所形成的用，这样的用是藉着许多横生的小坎固定住生发的力量，生发的力量积累在天位的震中，让天位的田越来越有力量，目的是与人位的大联合着用，墉字中的土指的是人位的大，兑为泽中的未宁的宁字的甲骨文像是一个抽屉，固定在两个丨之间，如同两个轨道，抽屉可以向上拉，也可以向下拉，乘其墉的最后阶段是宁。

大师克相遇的心法是地泽临就是天位的离的自我加持，里面包含了天位的日的对身心所造成的克，大指的是天位的日从人位的震中崛起，也就是地雷复的一阳来复，师指的是地水师，合起来是地泽临，天位的离的自我加持获得了力量的基础之后，就可以达到同人于宗的目的，大师克相遇是同人于宗的基础，同人于宗才是真正的目的，宗是厥宗噬肤的宗，也就是神的下世，指的是火泽睽的境界，天火同人的最高宗旨在奠定火泽睽。

这个概念很重要，因为天火同人的宗旨在乘其墉，有所为而为，不是为了毁坏，如果没有这样的视野，就容易为力量所惑，在唯我独尊和情感硬化中作出错误的判断，52.22%的脑梗塞、56.01%的脑出血和46.33%的蛛网膜下腔出血都发生在7：00-13:00，具有很强的时间规律性，所以天位的一必须进入到神的境界，自然就会引发风泽中孚，把力量自我破散掉，这个时候就弗克攻了，这个程序意义重大，除了意味着里面有天位的一的自我节制之外，还有造物层级的双保险，神的境界就是造物层级的双保险，与此同时人也必须明白天火同人的厉害，必须藉着运动、营养和药物来保养自己，易经密码大白于世也有助于天下的天位的一认识自己的力量，明白的力量可以改变人天总体的命运。