第二代神王克洛诺斯

第一代神王乌拉诺斯是大地之母盖亚自己创造出来的，也就是自体受孕，乌拉诺斯是从大地之母的指端诞生的，意味着第一代神王是大地之母指定的，因为是生下来的，所以神王是白天的神王，如果没有生下来就意味着属于夜间，大地之母不是被生的，所以属于夜间，他们的世界非常单纯，白天是天地否，晚上是地天泰，由于天地否和地天泰都没有意识上的往来，所以人在这个时候还没有记忆，要到了3岁以后才有记忆，所以我们可以知道第一代神王的任期只有3年。

第二代神王的任期从4岁开始，到十年泰坦战争结束时为止，十年泰坦之战从17岁开始一直打到27岁，克洛诺斯被割除的生殖器化育出来爱情与美丽女神阿尔忒弥斯，从此人的生命之中有了爱情和美丽，在此之前是无性时期，灰蒙蒙的一片，17岁开始看到了彩色的人生，所以我们可以确定十年泰坦战争的爆发时间，27岁结束了十年泰坦战争，总数上克洛诺斯的统治期长达24年，可是扣除了十年泰坦之战，真正的统治期只有14年。

值得一提的是，27岁的时候宙斯就已经成为第三代神王，可是一直要到33岁的时候才出现明显的力量崛起，这个时候才有所作为，这六年的等待非常耐人寻味，从心气周期上面来看可以发现一个非常清楚的轨迹，每12年一次周期，6年之后才能开始七年之痒，不是一登基就可以有所作为，所以表现在人生的风火家人期才能够达到了30年，可是，中间差别的6年哪里去了？

宙斯统治的特徵是离化过程的出现，泽火革-泽山咸-兑为泽-泽水困的模式出现了，身心分离的工程开始了，所以这个时候的男孩子没有脑袋，离化过程中的撞撞往来会带来豕化现象，可以明显地感觉到身心出现了差异，这是宙斯粉墨登场的紧锣密鼓，宙斯虽然27岁就继位了，可是一直要到完成了身心分离之后才正式登场，这个时候已经33岁了，基于此产生了失落的六年，希腊神话用女性化时代来表现这一个时期的特性，为什么是失落的六年？因为泽水困会让日离开人位的震，进入到人位的坎中，成为子，子产生了不有躬的效果，所以对于宙斯而言等于没有执政。

第一任神王乌拉诺斯是天地否，第二任神王克洛诺斯是天水讼，第三任神王宙斯是天雷无妄，第一任神王乌拉诺斯其他的孩子们都没有生下来，所以都是夜间的坤地行师中的神，只有克洛诺斯生下来，所以成为白天的神王，第二任神王克洛诺斯把子女们藏在肚中，不愿意生下来，所以子在坎中，基于此第二代神王克洛诺斯是天水讼，可是到了最后使用的孩子都生了下来，所以都成为寅时的离化过程的神，宙斯除了未出生的长子之外其他都出生了，而且是光明之神阿波罗，光明之神阿波罗是震为雷，所以宙斯是天雷无妄，有了人位的震才能状元及第，天雷无妄的用力方式是震为雷，宙斯进入到人位的时候是以光明之神阿波罗的力量进入到人位，所以在宙斯的时空是没有天位赫拉的空间，天位赫拉出来了之后就是儿女们的神子时代了。

人位的坎中有一个子，这个子形成了一种阻障，不单是天位的力量无法有效地进入到人位，同时还形成了我仇有疾不我能即的效果，避免了风泽中孚的破散，年轻的时代是日离开人位的震所造成的力量消陨，天位的震中还保有很强的实力，所以不会完全没有力量，人位的子反而成为一种力量的保障，甚至连意识都沾到好处，不至于受到风泽中孚的破散，到了天后赫拉的时空力量就会被催激到月几望的程度，引发风泽中孚的破散，天位的震没有了力量才是真正的虚弱，人位的子不但在寅时的离化过程中成为一种祸害，到了白天天水讼的力量也会不断地催激，试图超越子的障碍，加上夜间的力量太强了，达到了天火同人的层次，所以最后天水讼的子必然不得不生下来。

在大的力量的时期出现了第二代神王克洛诺斯的复辟，与宙斯的力量结合在一起，成为天泽履，产生了夬履和履道坦坦幽人贞吉的时空，巨大的坎让宙斯进入到了冥界，受到了第二代神王克洛诺斯的抑制，再加上战神阿瑞斯的抑制，希腊神话把这一段力量的变化变成提丰的崛起，冥府的力量变化核心就在于提丰的崛起与平息，这是第二代神王和第三代神王之间的角力，这个时候宙斯非常吃瘪，宙斯的力量已经不成体统，在这个时期我们还会看到第二代神王克洛诺斯的力量，在希腊神话中出现了许多的时空错位，第二代神王和第三代神王的时空最具有争议性，只能说克洛诺斯在人生的前期一直处于静态的天水讼，没有进入到动态的天水讼，才有可能保持年轻时代的平和。

希腊神话为了自圆其说，产生了几个重大的时空倒错，四大天柱和第二代神王克洛诺斯的力量都属于这样的时空倒错，如果没有经过与易经的对照，就无法发现四大天柱中的力量与第二代神王克洛诺斯的力量并不属于人生的初期，如果两代神王的力量交换，提丰一幕就演不下去了，希腊神话的整理方式在血统和血肉，让人一目了然力量的发展条理，精彩的故事深入人心，让人过目不忘，可是，希腊神话无法在分代之后还能圆满地解释坤地行师和离化过程中的共性，时空错位是希腊神话的一大失误，通不过力量的检验，易经让你能够超越希腊神话。