战神阿瑞斯

为什么战争之神阿瑞斯同为天后赫拉之子？因为天位的离的自我加持可以重建人位的震，让阿瑞斯从人位的坎回到人位的震，天后赫拉的力量主要就是挹注给阿瑞斯，火神赫菲斯托斯虽然是天后赫拉的大儿子，不过这个坎为水先天残疾，不得母爱，由于比战争之神阿瑞斯更早获得天位的离的自我加持，所以赫菲斯托斯是天后赫拉的长子，行有尚的特性就是因为得到了天位的离的自我加持，坎的力量就会不断地向上积累加高，希腊神话诸神之间的关系都属于力量变化上的关系，有着明确的顺序先后。

战神阿瑞斯驾着代表恐怖、战栗、惊慌、畏惧的四马战场在人位驰骋，带着兀鹰、猎犬和野猪，在人位的艮中、坎中和震中大肆破坏，三者分别造成意识障碍、颈椎病、和豕化，泽水困不是单独运作，阿瑞斯还有两个妹妹陪同，一个是战争与毁城女神厄尼俄，指的是火凤鼎，另外一个是纷争女神厄里斯，指的是火水未济，两个女神都是天后赫拉的女儿，意味着泽水困的侵扰过程中也有天后赫拉的介入，甚至天位的一的入主，必然造成觉醒，中断一个固定形式的征伐，这就是“困于洒食，朱绂方来”，不是单一的力量，希腊神话与易经一对照，每一段故事、每一句话都可以对号入座

泽水困本质上是日的力量，虽然易经进入到了坎中，变成了子，但是变成了廿的力量之外的第三个坎，力量达到了世或戎的层次，威力巨大，这个力量主要被用在大脑之中，支援爱情与美丽女神阿佛洛狄忒，所以战神阿瑞斯被认为是智慧的大敌，人类的灾祸。

战神与爱神阿佛洛狄忒的一段情的结局虽然很丢脸，可是却非常脍炙人口，火神为了抓住他们，特别设计了一个金网，把两个人捆绑在一起，事实上这一个故事具有很重要的意义，意味着泽山咸和泽水困的力量可以结合在一起，形成泽风大过的格局，这是一步险棋，如果不明白来龙去脉，并且处理得当，那么就会陷入山风蛊的结局，必须收敛到艮为山的层次，才能避险，希腊神话没有发展到这样的境界，所以没有白的力量。

战神阿瑞斯与智慧女神雅典娜的关系是对立的，冲突的，雅典娜承担保卫奥林匹斯山家园的责任，而阿瑞斯的主要任务则是帮助爱情与美丽女神阿佛洛狄忒完成身心分离的任务，两者的关系是泽水困与兑为泽的关系，当日离开了人位的震，进入到了人位的坎中，成为子，兑为泽就变成了泽水困，雅典娜既是智慧女神，同时也是战争女神，力量比战神阿瑞斯还要强，所以屡次都击败阿瑞斯，雅典娜往阿波罗变化的时候，阿瑞斯就变成了障碍，所以雅典娜不能接受阿瑞斯。

阿瑞斯与波塞冬的关系也是对立的、冲突的，泽火革是建设性的力量，泽水困却是破坏性的力量，阿瑞斯把波塞冬的儿子杀死了，这个儿子指的是人位的震，阿瑞斯的任务是肃清人位的力量，泽火革却是不断地往泽天夬发展，必然会与泽火革的巨人儿子们发生武力冲突，泽天夬已经接近月几望的层次，再进一步，冒犯了宙斯，就足以颠覆奥林匹斯山，这是一步到位的做法，阿瑞斯却是采取精雕细琢，以劓刖的心法总持来慢慢地侵蚀人位的艮，重点是去自和去月，也就是消陨人的自我意识，并且消除双向加持的力量结构，进入到兑为泽-兑为泽的撞撞往来之中，所以免不了产生冲突。

阿瑞斯虽然是战神，却不是常胜将军，曾经被泽火革的儿子和孙子巨人打败三次，有两次还被关了13个月，人位上的铜墙铁壁拘禁了阿瑞斯，这是因为两个巨人打算攻打宙斯，进入到天位的艮中，意味着有13个月之久阿瑞斯一直居于泽天夬，这就是困于金车，多亏了神使赫尔墨斯的解救，才打破了困于金车的局面，13个月是很重要的时间指标，更何况发生了两次，无论如何都必须搞懂，这么长的时间时间一直处于莫夜有戎的状态，所以困于金车，这是59岁和69岁的事情，心理要有准备，这就是老子所谓的大威至，如果不明白易经就很难搞懂这一段故事到底在谈什么。

奥林匹斯山指的就是天位的田，奥林匹斯山12主神都是围绕着天位的田所产生的神祇，谈的都是神门三阶里面的事情，乾道变化各正性命之道的最高层次是神门三阶，没有比神门三阶更重要的议题了，易经虽然枯燥，但是更有条理、更为周延，从易经的高度来看希腊神话，没有任何的障碍，更容易理解，如果还没有搞懂神门三阶理论，必须重读。