女神使伊里斯

女神使伊里斯拿着与男神使赫尔墨斯一样的双盘蛇带翼权杖，意味着女神使和男神使的时空都在坤地行师和离化过程中，不同的是赫尔墨斯的时空在坤地行师，伊里斯的时空在离化过程，赫尔墨斯是泽雷随，伊里斯是雷山小过，赫尔墨斯着重在力量的传递，伊里斯着重在神的旨意的传达，都是藉着心音一句一句地传递诸神的旨意，被认为是神音的传递者。

希腊人以蝴蝶花代表女神使伊里斯，雷山小过刚好位于天位和人位的楚河汉界上，像是展开翅膀的蝴蝶一般，把力量向两个方向散发出去，向上就成为天位的离的力量基础，所以伊里斯常与天后赫拉一起出现，向下则与人位的坎结合而成人位的巽，足跨天位和人位，如同彩虹一般，所以称为彩虹女神。

希腊神话藉着血统来说明力量的根源，如果血统与海神有关，就意味着来自于坤地行师和离化过程，女神使伊里斯的父亲陶玛斯是海神，所以伊里斯是离化过程中的力量，母亲则是公主厄勒克特拉，这一位公主相当有来头，所谓的恋父情结就是厄勒克特拉情结，这个血统让伊里斯注定要专注地坐在宙斯的座前，聚精会神地听候宙斯的吩咐，即使在睡眠的时候也不会放松，心甘情愿地听候差遣，事实上雷山小过是离化过程中的开天辟地过程，人位的离在不断地推送着二丨伴一屮的力量，伊里斯根本没有睡眠和休息。

女神使伊里斯与男神使赫尔墨斯在传达神的旨意的态度不一样，赫尔墨斯会根据自己的主观意识，擅自修改神的旨意，伊里斯却忠实地传达神的旨意，完全不掺杂个人的主观意识，女神使伊里斯出现在直的力量的时期，也就是神门初阶的时期，偏重在人位的艮中的意识传达，可以发展到空间非常小，只有与人位的坎结合，成为雷风恒或是火凤鼎，发展可能性非常有限，所以没有掺杂任何主观的意识，男神使是泽雷随，泽雷随在夜间处于日与一从人位的震中崛起的时刻，正是出门交有功的时刻，里面有坎的工，有震的力，还有人位的离的力量，交代表人位的离，可是处于睡眠之中，随着人位的离的推送而发展，仿佛具有主观意识。

女神使伊里斯总是带着一个盛装着冥河水的小罐子，让所有为自己作伪证的人入睡，伊里斯用的是地山谦的力量，可以在几分钟的时间就让人入睡，同时也可以激发出来撝谦的效果，不仅建立了人位的离的结构，同时也把大象之力从天位的震中牵拉出来，成为天位的离的力量基础，所以谓之离化过程，因为已经扰动了睡眠，所以属于死神的力量，作伪证的人指的是不知道有神的人，以为自己就是自己的主人，雷山小过的出现代表着进入到了人生另外一个阶段，离化过程可以视为逐渐沿着直方大的力量模式走向死亡的过程，女神使或是女神使都在传递着人生已经开始逐渐走下坡的信息。

希腊神话对女神使伊里斯的描述非常有限，但是应该谈到的细节都谈到了，离化过程非常暧昧，不如赫尔墨斯所代表的一阳来复的意义那么恢弘，描述的故事就没有赫尔墨斯那么详细，一笔带过，抹杀了女神使伊里斯的重要性，事实上雷山小过肩负着天位的开展，以及双向加持的结构的建立，不亚于赫尔墨斯所具有的重量，竟然没有进入到12主神之中，与我的判断不同，我因为悟入雷山小过的离化过程而建立神门三阶理论，才能够完整地解译易经、推背图、希腊神话的密码，所以对于女神使伊里斯有着特殊的情感。