三相女神赫卡忒

三相女神赫卡忒介入婴儿的诞生、儿童的教育、财富的创造、战场的光荣、渔猎的收获、航海的平安，却又是地狱的创建者和管理者，莎士比亚在麦克白中也提到这一位魔法的总管，这是什么样的一个谜样的女神？她无疑是希腊神话中最难以理解的一位女神。

三相女神赫卡忒的血统非常暧昧，因为力量太广泛了，难以定位，所以有着不同的说法，从力量的角度来看，女神的身份意味着她首先拥有奥林匹斯神山的宝座，统领地狱所有的力量，这样的力量只有泽地萃，泽地萃包括了：泽山咸、泽水困、泽雷随、泽风大过、兑为泽、泽火革、泽天夬等七种神的境界，神的每一种境界都要用到泽地萃，意味着她的血统是最原始的，才有可能包括暗神科俄斯的力量，所以神谱所确定的血统才是正确的。

赫卡忒的母亲是群星女神艾斯特莱雅，艾斯特莱雅是天山遁，意味着赫卡忒同时也拥有丰产女神德墨忒尔的全部力量，在艾斯特莱雅身上看不到这个夜间最高的、最完全的力量，可是却可以表现在赫卡忒身上，所以赫卡忒是天空的、海洋的、大地的女神，珀耳塞斯是雷水解，艾斯特莱雅是天山遁，以至于赫卡忒生下来就具有火水未济的本质，所以《阿尔戈英雄纪》把赫卡忒称为“德墨忒尔的独生女”，事实上赫卡忒统领的领域更辽阔，不是单一的境界，赫卡忒统领奥林匹斯神山所有的神的境界，所以成为宙斯最敬重的女神，每一次宙斯进入到男神使的状态中时都必须进入到赫卡忒的领域，这就是赍咨涕洟中的赍。

机遇的三相女神赫卡忒是毁灭之神珀耳塞斯的女儿，而毁灭之神珀耳塞斯则是东方天柱第一代农神克瑞斯的次子，仅仅三代之后雷天大壮的力量就发展成为冥界的力量，让机遇的三相女神赫卡忒成为不可抗拒的死神，机遇的力量一直变质成为地狱的创建者和管理者，意味着力量无法久长，无法不变质，所以不会有第四代神王，冥王哈迪斯也是王，可是已经不好意思自称是第四代神王了。

为什么是机遇的三相女神？初始的力量只是爱神阿佛洛狄忒、男神使赫尔墨斯和狩猎女神阿尔忒弥斯的力量，即使出现了战神阿瑞斯的力量，也无伤大雅，反而形成了不有躬的效果，与此同时也形成了一个我仇有疾不我能即的藩篱，避免了风泽中孚的出现，到了大的力量时暗神科俄斯的力量就出现了，这是一种总体的变化，包括狩猎女神阿尔忒弥斯的力量也会往瘟疫女神变化。

暗神科俄斯的力量中具有泽火革的大人虎变的效果，三相女神赫卡忒就从魔法女神往鬼魂女皇和地狱女神变化，触动了机遇的时候就会愈演愈烈，就从刚开始的偶然性、机缘性、游戏性发展成为必然性、破坏性和毁灭性的力量，到了大的力量的时期，赫卡忒就为冥后珀耳瑟福涅服务，在夜间的泽水困中把子的力量准备好，所以这么一个大女神变成了冥后的侍女，同时让狩猎女神阿尔忒弥斯的力量变坏，让阿尔忒弥斯成为瘟疫女神，开始营建冥府，所以赫卡忒成为地狱的创建者和管理者。

为什么在《荷马颂歌》中赫卡忒既是冥后珀耳瑟福涅的侍女，却又是冥后珀耳瑟福涅的拯救者？赫卡忒在泽水困的层次是冥后珀耳瑟福涅的侍女，因为把冥后所需要的子预备好了，冥后才能上马，在泽山咸的层次时则是那一位与冥后珀耳瑟福涅争夺美男子阿多尼斯的爱神阿佛洛狄忒，当爱神完全融入到美男子中时，就可以成为冥后的力量基础，在需要的时候可以进入到天位的震中，成为冥后的天马。

易经与希腊神话都是古德们诠释乾道变化各正性命之道的经验之谈，主角都是力量，力量具有全息性，千古不易，所以不仅是互通的，同时也都是永垂不朽的，投资在这一个项目上一定是一本万利的事情，即使百年之后、乃至千年以后，都还是无上的资产，谁有这个智慧深入到我已经深入到的地方，就会发现天上地下没有比这一件事情更重要的了。