半神帕修斯

帕修斯的母亲是达娜厄，达娜厄的父亲得到神谕，告知达娜厄的儿子将会杀掉他，所以他把女儿关在一个铜塔，门口有恶犬把手，达娜厄是赫赫有名的火凤鼎，深锁高塔，表述的方式与易经完全一致，宙斯化为金雨水，水滴落在达娜厄的膝盖，而怀上了帕修斯，金雨指的是天位的离的自我加持所形成的金结构，滴在膝盖是滴在人位的坎，我仇有疾不我能即的堤防就逐渐溃堤，人位的震逐渐成型，这就是帕修斯，具有宙斯的天雷无妄的实力，可是帕修斯的生辰八字属于雅典娜时期，所以才能够屡次得到雅典娜的帮助，雅典娜是巽为风 帕修斯必须具有同样的性质或是品质，才能够得到雅典娜的帮助，必然带着巽，所以帕修斯是风雷益，但是本质上是天雷无妄，只是刚刚经历了风泽中孚的破散，帕修斯曾经进入到冥界，天位的离的自我加持是进入冥界的必要条件，当帕修斯进入冥界的时候就成为天雷无妄-火泽睽，所以帕修斯才能具有那么大的神力。

帕修斯时代在夜间的坤地行师和寅时的离化过程处于风火家人-风山渐中，在水火既济的时空以繻有衣袽的心法收敛了天位的震的力量，之后再一步登天，在中年有再度进入到长女雅典娜的势力范围之内，雅典娜境界时是以智慧善巧为主体，而不是以力量为主体，有孚惠心的时候是齐乎巽的时刻，处于风雷益的状态，有孚惠我德的时候是，这是王用享于帝的时刻，处于天雷无妄的状态，风雷益并不是单一的状态，中年以后出现了一个雅典娜中暗藏宙斯的时空。

帕修斯不是以英雄人物的身份登场，却另辟了希腊神话中的一条蹊径，一个能够进入冥府的半神-神子时代开始了，帕修斯与雅典娜相合和，意味着帕修斯境界非常有头脑，更有自己的主见，四十不惑，半神帕修斯的境界更接近人的成分，实际上是宙斯在透过人的身心建立不朽的功业，一点都不显山露水，完全不同于大力神赫拉克勒斯的模式。

在帕修斯前往冥府之前，雅典娜赐给帕修斯雅典娜之盾，可以从盾的反光中看到美杜莎而不会变成石头，也就是在紧要关头可以透过雅典娜的智慧安然度过危机，尤其是像美杜莎这样的美人，美杜莎象征人间的的蛇蝎美人，让所有的男人都失去了自我，当帕修斯持着雅典娜之盾面对美杜莎的的时候，实际上是从雅典娜的角度来看所有的蛇蝎美人，当然不为所动，男人已经是家庭的顶梁柱，不能被蛇蝎美人搞得神魂颠倒，雅典娜还送了一个能够盛装美杜莎首级的袋子，中年男子事业有成，家庭圆满，非常稳定，而越是不为所动的男人，对于美杜莎这一型的蛇蝎美人越具有致命的吸引力，可以轻而易举地收取美杜莎的首级。

冥王哈迪斯送给帕修斯的是一个隐形帽，不但让帕修斯在对付美杜莎的过程中不被看到，同时也在未来的人生旅途中也不被看到，为什么？这就是易经中的宀，冥王哈迪斯的影响力崛起，人生进入到了有它阶段，有它是让人的自我意识进入到隐处，也就是宀化，就等同于隐身了。

神使赫尔墨斯送给帕修斯的是一双有翅膀的凉鞋，可以健步如飞，立即疾行到很遥远的地方，穿上了有翅膀的凉鞋时就成为神使，也就是宙斯藉着帕修斯行走四方的时刻，进入王用享于帝的时刻，这个时候帕修斯才能够进入到半神的境界，大量的能量和力量挹注，整个人生都开始产生重要的改变，雅典娜在往宙斯变化的时候，因为有坎，处于不动的状态，如果没有有孚惠心和有孚惠我德的双重心法的自动转换，那么就会因为缺乏主动性而很难改变状态，所以如如不动，这是人生中一个可以智慧与力量兼得的时代，不过，往往因为缺乏主动性而坐失良机，所以必须具备有孚惠心和有孚惠我德的两种心法。

帕修斯与祖父亚克里西奥斯之间命定的悲剧终究发生，为什么？因为半神时代必须结束，雅典娜的长女时代必须结束才有冥王时代的登场，神谕必然应验，帕修斯掷铁饼意外打死自己的祖父，应验了神谕，于是结束了一个人生最不可思议的阶段，风雷益掷出的铁饼打死了祖父，祖父是日，日离开了风雷益中的震，进入到了坎中，天水讼时代就来临了，于是帕修斯迁往迈锡尼，迈锡尼是天水讼的时空，人生的壮年时代于焉开始。

在《诸神之战》中强调了一个观念，帕修斯只有在认识清楚自己的半神身份，才能够创造自己的命运，唯有如此才能够获得神的力量，因为力量具有唯我性，不是为别人服务的力量，人必须承认自己的力量来自于神，神才愿意帮助人，才能够启动隐匿在雅典娜力量中的宙斯力量。