纠纷和不和女神厄里斯与蛊惑女神阿忒

纠纷和不和女神厄里斯是至高的三相女神倪克斯和第二代神王克洛诺斯的女儿，至高的三相女神倪克斯是坤为地，第二代神王克洛诺斯是天水讼，父母亲的血统差异非常大，事实上一个是黑夜，一个是白天，根本没有交合之处，所以纠纷和不和都属于无中生有的产物，这样的血统中坤为地的力量比较强，所以厄洛斯具有更多的黑夜属性，

在伊利亚特中宙斯和赫拉的女儿厄尼俄有时会与厄里斯混同，在敌对的双方间散布仇恨和痛苦，事实上两者有着本质上的区别，厄里斯的性质是引发嫉妒和敌意，厄尼俄则是引发战争和毁灭，虽然厄里斯在献给最美丽的女人的金苹果事件上引发了特洛伊战争，不过，那是各种推波助澜的效果的结果，初始的力量非常有限，厄尼俄与厄里斯之间的差异非常大，不能混为一谈，荷马的《伊利亚特》不如赫西俄德的《神谱》精确。

厄里斯虽然血统非常高贵，却无法登上宙斯的妻妾之位，只是宙斯的情人，因为一个事件而被定位为女祸神，他们的女儿阿忒也是一样的无奈，阿忒是宙斯在情人的子女中的长女，位比雅典娜，却因为一个事件而丧失了神位，母女一样的倒霉，母亲是无中生有，女儿是大失神格，母女都没有具体的神位。

阿忒本是奥林匹斯山诸神之一，具有引诱神或是人失去理智而发狂的能力，有一次她让宙斯命令自己的儿子大力神赫拉克勒斯为凡人服役，无异是将神子的地位贬抑成为凡人的奴隶，事后宙斯大怒，把她从奥林匹斯神山上扔了下去，成为凡人，可是她仍然具有控制凡人的能力，让凡人做一些蠢事，她从不着地，总是在人的头上飞来飞去，引诱人做蠢事，意味着她不在天位，也不在人位，只是一个不地着的意念，没有来由，没有根源。

蛊惑女神阿忒的故事说明了在大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯之后，大的力量进入到一个新的状态之中，这个时期会出现八大随烦恼，尤其是散乱，散乱就是一种不地着的现象，意识飘忽不定，意味着在雅典娜的时空之中没有正确的发展意识，天人过去的修行内容和层次在这个时候完全地曝露出来，蛊惑女神在蛊惑人类的时候也是处于蛊惑的状态，很容易误以为这个时候的所作所为是完全正确无误的，而蛊惑的根源在于纠纷和不和女神厄里斯的力量过于强大，在夜间埋下了八大随烦恼的种子，纠纷和不和女神厄里斯被安排为第一个婚外情人，蛊惑女神阿忒被安排为婚外长女，皆在强调两者在负面的重要性。

力量非常现实，如果在雅典娜时代，却没有办法正确地成为雅典娜，就会成为纠纷和不和女神厄里斯与蛊惑女神阿忒之属，正确地认识每一种力量的特性，可以帮助天人进入到成功的境界，天人合一本来可以一直处于成功的境界之中，然而事实并非如此，人生不如意十之八九，大部分都不尽如天意和人意，护航的力量错误了，天人合一就很难成功，正确地理解每一种力量，才能成功地在力量之中扮演特定的角色。