海神福耳库斯代表大海的愤怒，愤怒是力量之源，也是力量的效果，在地泽临的力量里面加入了愤怒的元素，忿是十小随烦恼之首，烦恼即迷惑，本质是烦恼，表现则是愤怒，愤怒具有激发力量的效果，所以女海神刻托的强壮程度和高度是兄弟姐妹中最突出的一个，她为了这个成就付出了很大的代价，子女们中出现了很多的妖怪，大多数都是海怪，统称为福尔库德斯，意味着它的力量出现了很大的变异，代价高昂。
福耳库斯在完成了力量的崛起达到了泽天夬的高度之后，再一步登天就把自己的妻子女海神刻托推送到天位的艮中，让她成为山天大畜的力量，女海神刻托再把自己卷藏起来，成为天位的艮中的力量，必要的时候也可以成为火天大有的力量基础，力量具足，实际上夜间的坤地行师已经达到了天火同人的高度。
当海神福耳库斯把整个天位的兑卷藏在天位的艮中时，天位的艮就具有了冥渊神塔耳塔洛斯的力量，也就是山地剥的力量，而山地剥一旦发动力量，就成为火地晋，提丰是火地晋，意味着提丰就暗藏着山地剥的力量之中，所以提丰的父亲是冥渊神塔耳塔洛斯，一出来就成为诸魔之王和诸神之敌，所以女海神刻托代表着大海的危险，女海神刻托与海神福耳库斯既是兄妹又是夫妻，共同构建了力量中最诡谲的一部，这就是“至于八月有凶”的至，至是极、最的意思，力量发展到了最高的境界就会出现危险，就必须明白如何转变成为天雷无妄的境界。
海神福耳库斯和女海神刻托子女众多，大部分都是海怪，可是也有几个正常的神女，她们都具有特殊的意义，赫斯珀里得斯三姐妹居住于阿特拉斯附近，意味着具有泽风大过的力量，或者在西方大洋中的一个孤岛，这个孤岛就是泽山咸，她们负责在天后赫拉的花园中看守金苹果树，这个金苹果树就是火凤鼎，金苹果的故事牵涉到大力神赫拉克勒斯，意味着力量发展到了火泽睽的层次，泽天夬与火天大有（火凤鼎-火泽睽）之间是很直接的变化，一动一静，都可以达到极点。
赫斯珀里得斯三姐妹中的埃格勒代表光辉，指的是兑为泽，厄律提娅代表红霞，指的是泽火革，赫斯珀剌瑞托斯代表黄昏，指的是泽地萃，从易经的高度来看希腊神话故事，让人觉得简直就是按照易经来编故事，可以轻易地看出来意有何指，完全一致。
塞壬是海神福耳库斯与女海神刻托的子女之一，她是一个人首鸟身的海妖，经常徘徊在礁石附近，用自己的歌声迷惑过往的船只上的船员，水手们摇桨的速度越来越慢，神魂颠倒，雄心壮志一空，这个故事谈的是雷山小过的飞鸟所遗之音，这是一种低频的声音，让人昏昏欲睡，难以抗拒，雷山小过是神门初阶的离化过程，年轻人没有力量，就是在飞鸟所遗之音中流逝了，飞鸟所遗之音之所以可以造成海难是因为日离开了人位的震，进入到了人位的坎中，人位的震就如同遇上了海难，消陨无踪了，雷山小过就进入到了雷风恒，谬思九女神在歌唱比赛中打败了塞壬，拔去塞壬的翅膀，从此塞壬失去了飞翔的能力，谬思九女神是火凤鼎，代表天位的离的力量，只要天位的离一开始运作，人位的离就会消失的无影无踪，闻鸡起舞才能避免力量的消陨。
雷山小过是雷火丰的离化过程，泽山咸是泽天夬的离化过程，两者只是有孚发若心法的程度上的差别，若的心法时是雷山小过，发的心法时就是泽天夬，所以飞鸟所遗之音普遍地发生在宙斯时代的离化过程中。
奥德修斯平安穿越了塞壬的歌声迷障，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也用自己的琴声压制住塞壬的威力，意味着人位的震没有被消陨掉，奥德修斯凭借着是女巫基尔克的指点，俄耳甫斯则是凭借着阿波罗和司管文艺的谬思女神卡利俄帕的血统，意味着体力和思考能力有助于脱离飞鸟所遗之音的迷惑。
斯库拉本来是一个仙女，可是在与格劳科斯的追求时被女巫下毒陷害成为一个六头十二足的海妖，专门吞噬水手，最后石化成为一个峭壁，格劳科斯是因为服食起死回生的草药而从凡人变为海神，斯库拉则是因为草药而变为海妖，最终石化成为峭壁，这个峭壁就是天位的兑所形成的厂或广，两者都是意识障碍，这就是斯库拉巨岩，指的是天位的兑，而卡律布狄斯漩涡则指的是人位的坎，合起来指的是泽水困，人的自我意识在峭壁和漩涡之间进退维谷，因为日在人位的艮中据于蒺藜，造成了人的自我意识的进退失据。
希腊神话的每一个故事都在说明力量中的性质，叙述者花了很多心血，可是千百年来没有人明白这一些故事的意义，非常可惜，里面不乏非常重要的心法，只有在完全明白了易经或是天道的时候才能完全看得懂。
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