Category: 希腊神话密码

海神波塞冬与迈斯特的爱情故事非常独特，实际上谈的是迈斯特的父亲厄律西克同的力量的特殊性，厄律西克同因为鄙视天神，用斧头砍伐了丰收女神德墨忒尔的大橡树，同时砍伤了护树女仙，德墨忒尔命令饥饿女神其惩罚他，饥饿女神在夜间潜入他的房中，用干瘪的双臂环抱酣睡的王子，吹入饥饿的精气，把饕餮的馋欲吹入王子的体内，这一个诅咒让本来只是人位的艮的王子成为火雷筮盍。

厄律西克一醒来就开始无止尽的暴饮暴食，不断地变卖家产，指的是噬肤灭鼻的心法，把天位的田和双向加持的功能都筮盍了，事实上噬肤灭鼻是把天位的田卷藏到天位的艮中，收发由心，这是有目的的做法，目的是进入到了山雷颐-天雷无妄的变化之中，厄律西克同甚至卖掉女儿迈斯特，迈斯特只是火雷筮盍中在人位的艮，被卖掉了，所以是虚爻，这件事情让钟爱迈斯特的波塞冬感到非常痛苦，于是赋予了迈斯特变化形体的能力，这一个观念很重要，已经把力量变化的根源说出来了，事实上乾道变化各正性命之道的力量变化都是海神的贡献，尤其是具备了双向加持的能力之后，可变性就更为可观了。

迈斯特曾经变化成为一匹牝马，指的是山天大畜的良马逐，也曾经变化为一头鹿，指的是水雷屯的即鹿无虞，在易经之中鹿只出现过一次，这是人的自我意识拘系在蒺藜之坎中的状态，意味着在离化过程中经历了泽水困的侵扰，迈斯特还曾经变化过一头牛，指的是天雷无妄中的或系之牛，牛是人位的震，迈斯特的形体变化意味着日或一已经入主人位的艮中，才具备这样的变换能力，这就是泽火革的有孚改命的心法。

火雷筮盍本来是一个自我吞噬的机制，因为夜间的坤地行师和离化过程达到了大满贯的层次，力量具足，所以得金矢，得黄金，而不只是得黄矢而言，所以一定会发展到风泽中孚，造成破散，所以最后落得山雷颐的日升月恒，希腊神话藉着波塞冬与迈斯特的爱情故事指引一条力量变化的大道，让力量得到更高层次的发挥。

泽火革中的4个孚，指的都是有孚改命，有孚改命意味着建立了两种不同的自我加持模式，改是持卜敲打日，这是兑为泽-震为雷的自我加持模式，命是天位的离的自我加持模式，这两种加持模式是不一样的，天位的离的自我加持模式虽然可以方向相反地日夜接续，但是具有限制，必须等到前面的离把力量发展到了最后，当丮牢牢地抓住天位的艮，才能运作，兑为泽-震为雷的模式则可以随时随地地发动，力量始终向下，在白天力量始终向人位推送，两者之间不至于构成问题，到了夜间兑为泽-震为雷的模式就会对从人位推送而来的离的自我加持造成阻抗，双方的箭射来射去，形成一场内战。

波塞冬与盖亚的结合生下了一个巨人泰安，安泰是一个意志坚强，永不服输，不愿意屈服于希腊殖民者的本土人民，他会与任何一个来到本地的异乡人摔跤比试，由于他可以从大地上汲取力量，永不衰竭，所以屡战屡胜，不断地杀死对手，并且用失败者的头盖骨为自己的父亲波塞冬建造一座神庙，安泰的力量可以从火山旅一直发展到火天大有。

安泰被大力神赫拉克勒斯打败了，赫拉克勒斯把安泰聚过了头顶，不让这位巨人接触到大地，切断了安泰与他的力量之源的联系，最后把安泰扼死了，这是利用了火山旅初六“旅琐琐，斯其所以取灾”的特性，旅琐琐是王在贝的外面，不能真正地驾驭贝，那么就成为斯其所以取灾的原因，这是因为事先没有建立火凤鼎的隔离，所谓的“嚎啕”是在人位的艮中叠床架屋，建立一个自治区，让自我加持的力量不进入人位的艮中，如果在完成叠床架屋之前就直接地进行自我加持的话，那么人位就会发展成为一个具有自主性的贝，这就是“旅人先笑后嚎啕”的结果，基于这个原因，火山旅具有“旅焚其次，丧其童仆”的倾向，焚掉了人位的艮，焚也是身心分离法，这是一种粗暴的身心分离法，之后，当力量进入到了人位的坎中和震中，两者结合成为贝，这个时候才真正地“旅即次，怀其资，得童仆，贞”，贞是天位的一手持卜，以坎驭贝、

大力神赫拉克勒斯只是火泽睽，安泰则是火天大有，可是安泰已经经过了火焚其次，智力上比不上赫拉克勒斯，所以被击败了，间接地说明了火凤鼎的重要性，叠床架屋的目的是弱化心力，却能够保持智力，不是彻底地焚烧掉。

海神波塞冬与丰收女神德墨忒尔之间的罗曼史是两个重要的力量的结合，如此重大，却有如此隐晦，波塞冬是泽火革，德墨忒尔是天火同人，夜间的坤地行师和离化过程达到了大满贯的程度，到了白天就只有山火贲能够有效地处理这样巨大的力量，德墨忒尔为波塞冬生下了一个女儿，老人的相遇是必然的结果，任凭德墨忒尔怎么逃避，也无法逃脱这样的恩情债。

德墨忒尔化为牝马，波塞冬也化为牝马，两批都是牝马，波塞冬的牝马怎么强暴德墨忒尔的牝马？事实上这是在谈两个巨大的力量，两个廿，廿是两个发展完整的坎结合在一起，两个廿就是四个坎，这里指的是乘其墉的乘，乘是天位的大乘人位的大，天位的大的双腿是两个廿，这一点很重要，往往被忽略，它既是白天火地晋的力量之源，也是寅时的离化过程中的主力，造成了大海的危险，这是藉着廿的力量交互地控制和利用另一方的大，在双向加持之下建立了泽天夬-天泽履。

波塞冬和德墨忒尔的女儿的名字是一个秘密，只有在举行秘仪的时候才会透露，因为这个女儿是天位的兑，一直卷藏进入到了天位的艮中，平常根本见不到，所以不知道她的名字，到了秘仪的时候，她的名字才被告知，意味着她被释放出来，山火贲就变成了天火同人。

所谓的秘仪是大师克相遇的时候，长子帅师，这是天雷无妄-震为雷，弟子舆尸，这是水雷屯，另外还有一种状况是需要天位的离的自我加持的时候，波塞冬和德墨忒尔的会说话的神马儿子伊利昂就发挥功能，让山火贲进入到了火天大有-火泽睽的境界。这一匹会说话的马就是白马翰如，他负责匪寇和婚媾，所以会说话。

从希腊神话的层次看这一段故事，显得云云雾雾，不知所云，然而从易经的高度来看这一段故事的时候就变得非常透明，这个故事中透露了一个重要的观念，那就是天位的兑是一个可以收发自如的力量，并不是就此被消陨掉了，名义上天位的兑被卷藏于心，事实上天位的兑成为一个随身携带的大法身，大法身是九地的最高境，它是一个收发由心的力量。

海神波塞冬在海神的神谱之中已经算是第四代海神了，他是泽火革，已经出现了本质上的改变，虽然自己的海后也是地泽临，却无法形成泰坦神的天柱，因为宙斯时代的海神必须为宙斯的积极入世而服务，寅时的离化过程被格外地强化，海神波塞冬的力量之中就会向天位倾斜，形成了巨大的奥林匹斯神山和相对虚弱的人位，大海变成了河。

海神波塞冬是掌管马匹的神，传说中他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马的黄金战场，马代表天位的震，天位的震是泽火革初期的状态，所以说海神波塞冬掌管马匹，当天位的震建立的时候就是“己日，乃孚”的时刻，意味着半日和一已经被两个坎推送到天位的震的高度，这个时候就到了有孚改命的时候了，原来的往得疑疾就要发展到有孚发若的层次，过去一直没有把力量发挥出来，现在天位的一要持坎敲打天位的震中的半日，让力量发展到泽火革的高度，改命意味着天位的离的自我加持模式变成了天位的田的自我加持模式，也就是兑为泽-震为雷的加持模式。

奥林匹斯神山的建立是海神波塞冬的功劳，本来天位的兑是海洋的边际，现在成为奥林匹斯神山，宙斯每每宣称要把大海和大地挂在奥林匹斯神山底下，意味着把大海和大地收敛到天位的艮中，事实上这样的事情在每天寅时的离化过程中都真实地在发生，一点都不是虚张声势，泽山咸-兑为泽-泽水困的离化过程是宙斯时代的特性，让海神波塞冬的天柱节节折断，无法蔚为真实的力量，所以海神波塞冬与宙斯和智慧女神雅典娜之间始终存在着矛盾，其来有自。

三叉戟和男女神使所持的双盘蛇杖具有相同的意义，指的都是二丨伴一屮，只是三叉戟更为强而有力，它可以击碎岩石，从裂缝之中流出清泉，使农民五谷丰登，所以海神波塞冬也被视为丰收神，当二丨伴一屮被推送到天位的艮中时，就意味着夜间的坤地行师和寅时的离化过程形成了大满贯的成果，所谓的丰收指的就是大满贯的效果，海神波塞冬一样可以做到一步登天，进入到王者之位，表面上此举形成了与宙斯间更大的冲突。

事实上海神波塞冬一步登天的效果可以造成“君子豹变，小人革面，征凶，居贞，吉”的结果，豹变做到双向加持，革面指的是人的自我意识被革是力量双重地包裹，大满贯的力量强劲有力，足以造成征凶，天后赫拉就出来了，与此同时也会造成居贞的结果，居是子入坎中，再于泽水困时据于蒺藜，抑制人位的艮，贞则是天位的一以坎驭贝，强化了白天的控制力量，巩固了宙斯的积极入世。

海神波塞冬与宙斯之间的角逐不是真正的争夺，宙斯会更欢迎海神波塞冬的一步登天，因为宙斯的时空在白天，海神波塞冬再强，也强不过白天的到来，不会构成真正的威胁，不过，波塞冬的力量建立了特洛伊城墙，也就是天位的坎，特洛伊城墙让天位的田自成天下，成为王者之位入世的阻挡，与此同时寅时的离化过程又成为天位的一积极入世的前缀辅助，非常矛盾，让天雷无妄的意识觉醒程度就无法提高，出现了有眚的问题，这才是海神波塞冬真正让宙斯不痛快的地方。

海神波塞冬与智慧女神雅典娜之间的冲突才是真正的冲突，海神波塞冬的出现将会开启宙斯时代的来临，与此同时结束了雅典娜时代，马的出现和豹变的成型，打破了雅典娜的巽为风，海神波塞冬与诸神的争战几乎是屡战屡败，因为当奥林匹斯神山建立了之后，夜间所有的力量都被奥林匹斯神山所扣留或是破坏，所以无法与之抗衡，可是智慧女神雅典娜却曾经败在海神波塞冬手下，不过，在橄榄树之争中折损了自己的儿子哈利罗俄提斯，橄榄树是雅典娜女神的圣树，指的是天位的艮，泽火革的儿子也是天位的艮，两者在争夺天位的艮，不过，因为雅典娜时代是一个很关键、很稳固的时代，如同橄榄树一般地苍老结实，在贫瘠干旱的土地中成长，却可以结实累累，海神波塞冬都不一定是对手，更何况是哈利罗俄提斯，自然不能成事。

大洋神俄克阿诺斯是一条环绕着宇宙转动的河流腰带，在四大天柱中是最虚弱的天柱，西方天柱指的是水天需，基本上是将泽天夬的天位的震推送到了天位的艮中，这就是出于穴和入于穴，所谓的“不速之客三人来”指的是日、一和离三人，敬之终吉的敬是天位的一持卜敲打，严加管束半日，一敲打天位的离就出来了，“不速之客三人来”和“敬之终吉”合起来就是“敦临”的敦，终是两级摆荡，可以产生两种极端的效果，也就是风天小畜或是水天需，可以视情况、视需要而改变，暗神科俄斯的力量就变成了大洋神俄克阿诺斯或是人类始祖伊阿珀托斯的力量，这是一个极具方便善巧的力量。

大洋神俄克阿诺斯的妻子泰西斯是最初的海洋女神，苍穹之神乌拉诺斯和大地之母盖亚的子女们都是夜间的坤地行师的力量，泰坦神都是坤地行师的中坚人物，泰西斯是地泽临，兼具了地水师和地雷复的力量，两个力量已经完全取得一致性，出现了咸临的效果，地泽临兼具在天空和海洋中的创造和毁灭的效果，因为咸是大钺，泽山咸的力量根源于地泽临，咸是大钺临首，成则是大钺斩首，对人的自我意识具有毁灭的效果，但是对于天位的田而言则具有创造的效果。

地泽临的创造力量很大，可以形成泽天夬，这个时候人位就成为了大君之宜的宜，人的自我意识被推送到天顶，成为华盖，人位的部分就变成了一个三层大蛋糕，也就是且字，且的第一层是一个亼字，泽天夬的其行次且是在天位的离的自我加持之后的状态，这是从人位向天位的自我加持的角度来看，在坤地行师中天位的震成为人位的艮，所以如果不把坤地行师、离化过程和白天的时空分开来，就根本看不懂易经，希腊神话将力量划分为海神、泰坦神、奥林帕斯神三代，没有第四代，也是一样的道理。

克吕墨涅是大洋神俄克阿诺斯和海洋女神泰西斯的女儿，克吕墨涅是水火既济的力量，她是南方天柱伊阿珀托斯的妻子，说明了南方天柱是从西方天柱进化而来，大洋神俄克阿诺斯的力量可以继续上升成为人类的祖先伊阿珀托斯的力量，这就是敬之终吉的终，终是在水天需或是风天小畜之间变化，所以大洋神俄克阿诺斯的力量是一种方便善巧的力量。

大洋神俄克阿诺斯与妻子海洋女神泰西斯生育了3000个俄刻阿尼得斯水仙女和3000个水仙子，指的是需于沙的现象，他们分散在世界各地，照管着大地和河川，指的是各种的衍生之坎，衍生之坎在尔字和鹿字里面表现的最清楚，坎的身上像是长了刺一样，日在泽水困的时空离开了人位的震，进入到了人位的坎中，就会产生据于蒺藜的效果，这就是需于沙，水仙女和水仙子负责照顾年轻人，所以年轻人常常会茫茫然。

3000波塔莫斯和3000俄刻阿尼得斯都是大洋神俄克阿诺斯与妻子海洋女神泰西斯的儿女，为什么大洋神俄克阿诺斯的3000波塔莫斯不被重视？一般只提到3000俄刻阿尼得斯？因为3000波塔莫斯是天位的坎，坎为水，所以他们是河神，3000俄刻阿尼得斯在人位的兑，兑为泽，代表大海，所以她们是大洋神女，而水天需在坤地行师中是上行的力量，这个时候3000俄刻阿尼得斯在奋力向上发展，白天时水天需则是下行的力量，这个时候3000波塔莫斯全都挤到了人位的兑中，成为3000俄刻阿尼得斯，怎么看都是俄刻阿尼得斯，他们合起来是水泽节，成为水天需中中的骨架，所以水天需是一个动弹不得的时空。

3000波塔莫斯也有得意的时候，那就是谈到了他们的预测能力的时候，为什么3000波塔莫斯具有预测的能力？因为天位的坎是心法总持，决定了总体力量的发展，从心法上就可以预知未来的动向，需于酒食就是一个例子，这个心法在决定到底是入主人位的艮，还是入主人位的坎，这就牵涉到了动员天位的离的自我加持，本身具有动员的功能，同样地也可以决定出自穴和入于穴，于是就把火天大有变换成为水天需、风天小畜或是山天大畜，具有转折的功能，所以说河神具有预测未来的能力。

水天需也可以进入到泽天夬，泽天夬九三中的遇雨若濡中的雨和濡就是水天需的时空，遇和若则是火凤鼎的时空，泽天夬是水天需加入了女儿斯提克斯和女儿的一家子之后的状态，奥林匹斯神山就建立了，在十年泰坦战争中大洋神俄克阿诺斯站在宙斯这一边，让女儿斯提克斯率领四个女儿帮助宙斯推翻自己的弟弟克洛诺斯，所以在奥林匹斯山的时空之中也有一席之地，这一个故事是告诉我们水天需可以延伸到白天，也就是在宙斯统治的时空之中，尤其是到了下午，也会有水天需的一席之地，进而衍生出了火天大有-山天大畜的时空。

海神福耳库斯代表大海的愤怒，愤怒是力量之源，也是力量的效果，在地泽临的力量里面加入了愤怒的元素，忿是十小随烦恼之首，烦恼即迷惑，本质是烦恼，表现则是愤怒，愤怒具有激发力量的效果，所以女海神刻托的强壮程度和高度是兄弟姐妹中最突出的一个，她为了这个成就付出了很大的代价，子女们中出现了很多的妖怪，大多数都是海怪，统称为福尔库德斯，意味着它的力量出现了很大的变异，代价高昂。

福耳库斯在完成了力量的崛起达到了泽天夬的高度之后，再一步登天就把自己的妻子女海神刻托推送到天位的艮中，让她成为山天大畜的力量，女海神刻托再把自己卷藏起来，成为天位的艮中的力量，必要的时候也可以成为火天大有的力量基础，力量具足，实际上夜间的坤地行师已经达到了天火同人的高度。

当海神福耳库斯把整个天位的兑卷藏在天位的艮中时，天位的艮就具有了冥渊神塔耳塔洛斯的力量，也就是山地剥的力量，而山地剥一旦发动力量，就成为火地晋，提丰是火地晋，意味着提丰就暗藏着山地剥的力量之中，所以提丰的父亲是冥渊神塔耳塔洛斯，一出来就成为诸魔之王和诸神之敌，所以女海神刻托代表着大海的危险，女海神刻托与海神福耳库斯既是兄妹又是夫妻，共同构建了力量中最诡谲的一部，这就是“至于八月有凶”的至，至是极、最的意思，力量发展到了最高的境界就会出现危险，就必须明白如何转变成为天雷无妄的境界。

海神福耳库斯和女海神刻托子女众多，大部分都是海怪，可是也有几个正常的神女，她们都具有特殊的意义，赫斯珀里得斯三姐妹居住于阿特拉斯附近，意味着具有泽风大过的力量，或者在西方大洋中的一个孤岛，这个孤岛就是泽山咸，她们负责在天后赫拉的花园中看守金苹果树，这个金苹果树就是火凤鼎，金苹果的故事牵涉到大力神赫拉克勒斯，意味着力量发展到了火泽睽的层次，泽天夬与火天大有（火凤鼎-火泽睽）之间是很直接的变化，一动一静，都可以达到极点。

赫斯珀里得斯三姐妹中的埃格勒代表光辉，指的是兑为泽，厄律提娅代表红霞，指的是泽火革，赫斯珀剌瑞托斯代表黄昏，指的是泽地萃，从易经的高度来看希腊神话故事，让人觉得简直就是按照易经来编故事，可以轻易地看出来意有何指，完全一致。

塞壬是海神福耳库斯与女海神刻托的子女之一，她是一个人首鸟身的海妖，经常徘徊在礁石附近，用自己的歌声迷惑过往的船只上的船员，水手们摇桨的速度越来越慢，神魂颠倒，雄心壮志一空，这个故事谈的是雷山小过的飞鸟所遗之音，这是一种低频的声音，让人昏昏欲睡，难以抗拒，雷山小过是神门初阶的离化过程，年轻人没有力量，就是在飞鸟所遗之音中流逝了，飞鸟所遗之音之所以可以造成海难是因为日离开了人位的震，进入到了人位的坎中，人位的震就如同遇上了海难，消陨无踪了，雷山小过就进入到了雷风恒，谬思九女神在歌唱比赛中打败了塞壬，拔去塞壬的翅膀，从此塞壬失去了飞翔的能力，谬思九女神是火凤鼎，代表天位的离的力量，只要天位的离一开始运作，人位的离就会消失的无影无踪，闻鸡起舞才能避免力量的消陨。

雷山小过是雷火丰的离化过程，泽山咸是泽天夬的离化过程，两者只是有孚发若心法的程度上的差别，若的心法时是雷山小过，发的心法时就是泽天夬，所以飞鸟所遗之音普遍地发生在宙斯时代的离化过程中。

奥德修斯平安穿越了塞壬的歌声迷障，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也用自己的琴声压制住塞壬的威力，意味着人位的震没有被消陨掉，奥德修斯凭借着是女巫基尔克的指点，俄耳甫斯则是凭借着阿波罗和司管文艺的谬思女神卡利俄帕的血统，意味着体力和思考能力有助于脱离飞鸟所遗之音的迷惑。

斯库拉本来是一个仙女，可是在与格劳科斯的追求时被女巫下毒陷害成为一个六头十二足的海妖，专门吞噬水手，最后石化成为一个峭壁，格劳科斯是因为服食起死回生的草药而从凡人变为海神，斯库拉则是因为草药而变为海妖，最终石化成为峭壁，这个峭壁就是天位的兑所形成的厂或广，两者都是意识障碍，这就是斯库拉巨岩，指的是天位的兑，而卡律布狄斯漩涡则指的是人位的坎，合起来指的是泽水困，人的自我意识在峭壁和漩涡之间进退维谷，因为日在人位的艮中据于蒺藜，造成了人的自我意识的进退失据。

希腊神话的每一个故事都在说明力量中的性质，叙述者花了很多心血，可是千百年来没有人明白这一些故事的意义，非常可惜，里面不乏非常重要的心法，只有在完全明白了易经或是天道的时候才能完全看得懂。

水天需的力量主要用在“有孚比之”，也就是水地比上，对于天人而言水地比具有一个重要的指标作用，那就是衡量人的自我意识的状态，如果状态太好了，自然就会加以抑制，就会进入到“有孚盈缶，终来有它”的次级心法中。

有孚盈缶是一种藉着坎让大脑满溢的心法，坎积累表现在人的大脑之中，终是两级摆荡的意思，将会朝着两种极端的状态发展，一种状态是从水天需发展到泽火革，这是从人位向天位的自我加持，另外一种状态是从泽火革进入到泽风大过，天位的田有了足够的力量，与此同时日离开了人位的震，进入到了人位的坎中，这是来，泽火革就变成了泽风大过，有它指的是泽风大过的有它，也就是针对人的自我意识所作的身心分离。

盈字是两个背对的人在皿中，两者之间有水，也就是藉着心法将在地水师被紧紧地捆绑在一起的两个人分开来，这个心法就是比之匪人，里面具有一定的敌意，所以在过程中仔细地检视水天需的时候，很难看到大海的友善，大海的友善是完成了水地比和泽风大过之后的境界。

水地比成为一种习坎，即使进入到了白天也会发挥很强的效果，尤其是天位的一在人位的时候也居于坎中，进入到了双坎并作的状态，那么就会形成了无意义的意识流转和意识相较，水地比不能是漫无目的地任意较量，任意地比，不但有损人天关系，同时还会让人的自我意识发展到相同的水平，具有很强的提升效果，因为在比的时候没有覆盖，人的自我意识得到了充分的学习和发挥空间，最麻烦的是成为习坎之后，就是五条冥河，如果形诸文字，就会发现不会超乎五条冥河的分类，很多好天人都会陷入这样的问题之中，必须发起心力，以合和的方式积极入世，超越力量陷阱。