畴离祉

最神秘的任运非畴离祉莫属，天位的田与人位的田被田垄隔离开来，意味着两个坎被隔离开来了，两个亼也被隔离开来了，乃至两个震也被隔离开来了，怎么运作啊？这样的力量结构却是圣人的境界，当圣人需要震为雷的时候，人位的坎还在原来的位置上，为什么不会构成障碍？

什么是畴离祉？畴是田畴，指的是天位的田与人位的田，畴字中有一个田垄，这个田垄意义重大，它将两个廿、两个亼、两个半日隔离开来，就没有火凤鼎，没有方，没有剥，这个田垄就是帝乙归妹中的乙，乙不是帝的力量，乙是天位的坎中的心力，指的是嘉遁之力，嘉遁之力可以隔离口、双廿、两个半日和两个田，还可以建立人位的震，完成胜，离指的是人位的离，为什么强调人位的离？因为必须完成“帝乙归妹，以祉元吉”，也就是将天位的田推送到天位，归妹指的是雷泽归妹，雷泽归妹完成了反归之后就成为天泽履，所以畴离祉谈的是天泽履，什么是祉？祉是天位的坎中的止神，也就是原筮之神，福祉在天，祗是人位的坎中的壬神和人位的震中的丶，神祗在地，合则成士，易经藉着祉字将地天泰与天地否关联在一起，藉着帝乙归妹将雷泽归妹与地天泰关联在一起，藉着眇能视，跛能履将雷泽归妹与天泽履关联在一起，必须同时掌握四卦才能理解畴离祉，畴字就必须在甲骨文中理解，再加上希腊神话的辅助，就可以非常清楚地理解畴离祉。

完整的天位拥有许多神秘的玄机，既可以完成肥遁，而且可以将口与有喜的力量隔离开来，而且可以在任运到最后一步中巩固人位的震，完成胜，最重要的是可以隔离两个廿，两个震、两个亼，才能同时拥有两个田，这就是嘉遁之力的神奇之处。

好处是什么？好处是当两个廿无法结合在一起，就没有方，妙而无方之谓神，就是神的境界，当两个半日无法结合在一起，就最多只能发展到山风蛊，无法成为艮为山-山地剥，意味着没有火凤鼎，也就是无法或歌或泣，只能或鼓或罢，这是火天大有的功劳，这是真正的元机。

坏处是什么？这样的力量结构形成了“跛脚的宙斯”，宙斯将角神匝格瑞斯的神识藏在左腿中，虽然有一点障碍，却跛能履，而且还可以履道坦坦，实际上在需要力量的时候就进入到了天雷无妄，这个时候在人位的坎中没有士，意味着没有网的效果，也没有干戈，最重要的是具有狩猎女神的特性，成为胜利者的护法神，不但不会构成障碍，反而一路举着桂冠与胜利者一起奔驰到终点，所以人位的震可以得到最高的力量。

“履虎尾，不咥人”与“履虎尾，咥人”是两种不同的状况，不咥人是天泽履的本然，咥人了就意味着加入了自己的心，再度进入到了离为火的双向加持，就会进入到火凤鼎，转往天雷无妄-风雷益，就不是视履考祥，其旋元吉的境界了。