苍穹之神乌拉诺斯和大地之母盖亚是初始的力量，指的是坤地行师中的力量，坤地行师是深沉睡眠中的状态，频率极低，产生的力量却极大，可以形成四大天柱，四大天柱奠基于深沉睡眠，在没有奥林匹斯诸神之前，没有离化过程，后来虽然出现了第二代神王克洛诺斯的统治，可是只是一个起夜，并没有离化过程，克洛诺斯曾经有一段非常英明的统治阶段，除了有这样的事情之外，睡眠完全没有受到扰动，一直到克洛诺斯的子女们一股脑诞生下来了之后，经过了十年泰坦战争，奥林匹斯山神殿就建立了，这个时候是27岁，不过。一直要到33岁时才开始让人类的睡眠出现了动静，才有了离化过程，离化过程确立了宙斯的统治。
四大天柱的东方天柱是第一代农神克瑞斯，他的天柱是雷天大壮的力量，一阳来复是从人位的震中崛起，震代表东方，所以东方的力量是雷天大壮的力量，一声惊蛰，万物复苏，代表着住的力量，因为克瑞斯的力量极大，所以一皱眉就可以让人间荒芜凄凉一阵，一高兴就可以让人间富铙丰收，这是力量使然。
克瑞斯的力量极佳，总是带来丰收，所以以麦穗作为象征，事实上克瑞斯的力量是生长的力量，不是收获的力量，丰收的力量是第二代农神德墨忒尔女神的力量，克瑞斯是雷天大壮，他的力量在天位的震，到了白天他的自我加持是震为雷的加持方式，不来火泽睽那一套，德墨忒尔则是天火同人，她的力量在夜间已经发展到了更高的层次，贯通了六爻，所以是谓之丰收女神，到了白天就进入到了天位的离的自我加持中，力量中就具有征伐的性质。
克瑞斯的妻子欧律比亚是女海神，具有大海的力量，也就是地火明夷的力量，她的父亲是海底之神，母亲则是盖亚，从血统上来看就是根正苗红，而且地火明夷主要的目的就是用拯马壮，马指的是天位的震，地火明夷是用来建立天位的震，这是双向加持的基础，明夷的意义就在以日一分为二的方式建立双向加持，将坎的力量缠绕在大的身上，所以天位的震实际上已经把泽火革的力量收拢在一身，所以天位的震具有那么大的力量，再藉着遇其夷主和遇其配主的方式把力量传递来，传递去，遇字一般指的是天位的离的自我加持，可是这个时候根本没有用到天位的离的自我加持，夜间的时候是人位的离的自我加持，到了白天就是震为雷的自我加持。
欧律比亚拥有非常巨大的力量，这是一种抵达深海之底的力量，入睡的时候初登于天，再入于地，从上而下地用力，可以说囊括了地山谦、地水师和地雷复的力量，从人位的震中崛起的时候就进入到离化过程中，主人有言指的是雷山小过的离化过程，因为拥大地之母盖亚的力量，所以可以供应克瑞斯无尽的力量，非同小可。
克瑞斯和欧律比亚孕育出来三个儿子，长子是阿斯特赖俄斯，代表风，指的是雷风恒，次子是毁灭之神珀耳塞斯，代表雨，指的是雷水解，三子是帕里斯，代表收成，指的是雷地豫，三者都属于直的力量的时期，次子毁灭之神珀耳塞斯具有不可思议的神力，这是进入到了人位的坎中的日的力量，这是利于身心分离的力量，到了白天可以发展成为具有行动力的贝，也就是具有成为火泽睽的潜力，不过，对于人的自我意识而言，却是具有毁灭的效果。
雷天大壮的境界是在地火明夷的力量之下一觉到天亮，醒来精神饱满，体力充沛，如果出现了梦境，就意味着进入到了雷水解的状态，日离开了人位的震，进入到了人位的坎中，成为子，在离开人位的震时可以造成人位的震的破坏，梦境又可以造成意识的昏沉，造成了双重的破坏，所以雷水解的破坏被视为对雷天大壮的境界的毁灭者，本来在雷天大壮的时空之中没有离化过程，却因为珀耳塞斯的出现，产生了特异的状态。
希腊神话最优越的地方就是神谱，神谱让力量的发展变成脉路分明，事实上神谱就是乾道变化各正性命之道，血统就是力量的关联性，神谱看起来像是乱点鸳鸯谱，其实里面交代的一清二楚，不过，泰坦神的世界是深沉睡眠中的世界，乏善可陈，由于没有故事的说明，完全靠血统来辨识力量的性质，略显枯燥乏味，如果没有易经的基础，无异是盲人摸象，在易经的对照之下，泰坦神的世界越来越亲切，希腊神话的血肉加上易经的骨，两者相辅相成，大道显然。
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