海神波塞冬在海神的神谱之中已经算是第四代海神了，他是泽火革，已经出现了本质上的改变，虽然自己的海后也是地泽临，却无法形成泰坦神的天柱，因为宙斯时代的海神必须为宙斯的积极入世而服务，寅时的离化过程被格外地强化，海神波塞冬的力量之中就会向天位倾斜，形成了巨大的奥林匹斯神山和相对虚弱的人位，大海变成了河。
海神波塞冬是掌管马匹的神，传说中他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马的黄金战场，马代表天位的震，天位的震是泽火革初期的状态，所以说海神波塞冬掌管马匹，当天位的震建立的时候就是“己日，乃孚”的时刻，意味着半日和一已经被两个坎推送到天位的震的高度，这个时候就到了有孚改命的时候了，原来的往得疑疾就要发展到有孚发若的层次，过去一直没有把力量发挥出来，现在天位的一要持坎敲打天位的震中的半日，让力量发展到泽火革的高度，改命意味着天位的离的自我加持模式变成了天位的田的自我加持模式，也就是兑为泽-震为雷的加持模式。
奥林匹斯神山的建立是海神波塞冬的功劳，本来天位的兑是海洋的边际，现在成为奥林匹斯神山，宙斯每每宣称要把大海和大地挂在奥林匹斯神山底下，意味着把大海和大地收敛到天位的艮中，事实上这样的事情在每天寅时的离化过程中都真实地在发生，一点都不是虚张声势，泽山咸-兑为泽-泽水困的离化过程是宙斯时代的特性，让海神波塞冬的天柱节节折断，无法蔚为真实的力量，所以海神波塞冬与宙斯和智慧女神雅典娜之间始终存在着矛盾，其来有自。
三叉戟和男女神使所持的双盘蛇杖具有相同的意义，指的都是二丨伴一屮，只是三叉戟更为强而有力，它可以击碎岩石，从裂缝之中流出清泉，使农民五谷丰登，所以海神波塞冬也被视为丰收神，当二丨伴一屮被推送到天位的艮中时，就意味着夜间的坤地行师和寅时的离化过程形成了大满贯的成果，所谓的丰收指的就是大满贯的效果，海神波塞冬一样可以做到一步登天，进入到王者之位，表面上此举形成了与宙斯间更大的冲突。
事实上海神波塞冬一步登天的效果可以造成“君子豹变，小人革面，征凶，居贞，吉”的结果，豹变做到双向加持，革面指的是人的自我意识被革是力量双重地包裹，大满贯的力量强劲有力，足以造成征凶，天后赫拉就出来了，与此同时也会造成居贞的结果，居是子入坎中，再于泽水困时据于蒺藜，抑制人位的艮，贞则是天位的一以坎驭贝，强化了白天的控制力量，巩固了宙斯的积极入世。
海神波塞冬与宙斯之间的角逐不是真正的争夺，宙斯会更欢迎海神波塞冬的一步登天，因为宙斯的时空在白天，海神波塞冬再强，也强不过白天的到来，不会构成真正的威胁，不过，波塞冬的力量建立了特洛伊城墙，也就是天位的坎，特洛伊城墙让天位的田自成天下，成为王者之位入世的阻挡，与此同时寅时的离化过程又成为天位的一积极入世的前缀辅助，非常矛盾，让天雷无妄的意识觉醒程度就无法提高，出现了有眚的问题，这才是海神波塞冬真正让宙斯不痛快的地方。
海神波塞冬与智慧女神雅典娜之间的冲突才是真正的冲突，海神波塞冬的出现将会开启宙斯时代的来临，与此同时结束了雅典娜时代，马的出现和豹变的成型，打破了雅典娜的巽为风，海神波塞冬与诸神的争战几乎是屡战屡败，因为当奥林匹斯神山建立了之后，夜间所有的力量都被奥林匹斯神山所扣留或是破坏，所以无法与之抗衡，可是智慧女神雅典娜却曾经败在海神波塞冬手下，不过，在橄榄树之争中折损了自己的儿子哈利罗俄提斯，橄榄树是雅典娜女神的圣树，指的是天位的艮，泽火革的儿子也是天位的艮，两者在争夺天位的艮，不过，因为雅典娜时代是一个很关键、很稳固的时代，如同橄榄树一般地苍老结实，在贫瘠干旱的土地中成长，却可以结实累累，海神波塞冬都不一定是对手，更何况是哈利罗俄提斯，自然不能成事。
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