在海神的世界里人鱼的意义是什么？意味着具备了两栖性，也就是在深沉的睡眠之中有了意识活动的介入，这是离化过程的特性，人的自我意识本来与大海融为一体，一经扰动就从深沉睡眠进入到了动眼睡眠，人的自我意识就被留驻在人位的艮中，不再一起被推送到天位上，从人的角度来看，这是人的自我意识的觉醒的开始，不再随着推送的力量随波逐流，虽然感觉有一点恍恍惚惚，人的自我反而开始发展，因为天位的一开始积极地介入人生，合和程度增加，阻抗和覆盖都相对降低了，意识开始活起来了，四十而不惑了，五十知天命的时候更见锐利。
格劳科斯是一个年轻的凡人渔夫，他在岸边发现有一种草药可以让死去的鱼起死回生，好奇之下自己吞食了草药，醒来就变成了人鱼，上半身是人，下半身是鱼，大洋神俄克阿诺斯和海后泰西斯就把他迎入海神之列，这个故事说明了两件事情：
第一是海神是夜间的坤地行师中的力量，海神都具备了地泽临的力量，力量很强，廿的力量压在大脑上面，处于深沉睡眠之中，睡的很沉，不会出现睡眠中断，如同死鱼一般，发生了起死回生的事情就意味着夜间出现了离化过程，离化过程就进入到了动眼睡眠时期，出现了微觉醒，1就不会睡的和死鱼一样，在离化过程中出现了天位的一的入主，廿字里面多了一个一就成为了甘字，这叫做“甘临”，人位的艮就与地泽临合而为一，再继续往上推送就成为泽天夬。
第二是发生了起死回生的现象还意味着天位的离进行了自我加持，这是日从人位的震中决心之后，人位的离具备了双向加持的能力，变成了天位的离，从人位对天位所进行的自我加持，天位的一才能入主人位的艮中，这样的入主不同于白天的入主，这是从地泽临推送出来的力量，从下而上，已经推送到了人位的艮中，这叫做“既忧之”。
忧字在甲骨文中是一条鱼的图形，头部是一个亼，底下是一个膨胀的大，浑身充满鱼鳞纹，身上形成了一个田字，令人诧异的是中国的甲骨文虽然与希腊神话故事的时空差距千年以上，相距二万公里以上，表述的方式竟然完全一样，亼代表天位的一在天位的离的自我加持之下入主人位的艮，人位的田代表身体，身体是力量之海中的鱼，而上身则拥有神的自我意识，所以被迎入海神的宫殿。
格劳科斯追求大洋神女斯库拉造成了严重的后果，斯库拉不领情，帮忙穿针引线的女巫喀耳刻却爱上了格劳科斯，在斯库拉沐浴的水中放入剧毒，第二天斯库拉就变成了一个有着6首12足的怪物，这一些可怕的头不受到控制，有船只通过时，每一个头都要吞噬船只上的1名船员，斯库拉本身就具有妖怪血统，父亲是代表大海的愤怒的海神福耳库斯，母亲是代表大海的危险的女海神刻托，斯库拉代表海神血统中的泽水困，与奥林匹斯诸神中的战神阿瑞斯的位阶和性质相当，力量却有过之而无不及，所以被忧一下就不得了，在格劳科斯的时空之中，自然就会成为噬人的怪物，意味着地泽临的力量对人的自我意识有着极大的吞噬效果，可以让人的自我意识消失，让天位的一取而代之，可是却可以让人得到海神的神力，同时还能够得到天位的一的入主。
特里同是海神波塞冬和海后安菲特里忒的儿子，在时间上已经进入到了第三代神王宙斯的时空，这个时候人已经进入到了知天命的年龄，泽火革的力量带来了壮年的效果，特里同已经到了没有宝座的时代，只是泽火革中的意识变化，所以出现了人鱼现象，上半身是人，下半身是鱼，与格劳科斯的鱼的意义不一样，格劳科斯是人位的大海中的人鱼，特里同则是天位的大海中的人鱼。
格劳科斯原来是人，居于人位的艮中，成为人鱼之后，还是人位的人鱼，特里同是两位海神的儿子，出身不同，可以同时居于近海和远海，也就是人位的兑和天位的兑，同时还具有脱离大海的能力，成为两栖的人鱼，特里同是撞撞往来中的子，他是泽水困，虽然特里同也可以进入到人位的艮中，不过，却是以海神之子的人鱼身份进入到人位的艮中。不像格劳科斯是地泽临与人位的艮的合一，成为地天泰格局中的人位，无法进入到远海。
格劳科斯的蜕变发生在泰坦神时期，特里同的诞生则发生在海神波塞冬时期，两者具有不同的意义，前者是在坤地行师中完成了无平不陂，无往不复，后者是在离化过程中进行身心分离，最显著的效果是产生了一个崭新的人格，在《埃涅伊德》中，水手瑟努斯向特里同挑战，特里同把这个狂妄的人扔下海，因为特里同具有天位的大海的力量和特性，具有·从上而下的力量，可以一脚把人踢进人位的大海中，他就像是他的父亲一样，也带着三叉戟，他在吹响海螺壳的时候，就像是凶猛的野兽所发出来的咆哮，可以掀起海浪，就连具有神力的巨人都为之动容，这就是天位的大海所赋予的力量，也就是说特里同具有神的身份，特里同可以带来开悟的境界，特里同完成了离化过程就回归大海，泽水困就进入到兑为泽-震为雷的境界。所以特里同的两栖性也表现在泽水困-兑为泽的力量变化上。
海神波塞冬的离化过程不同于宙斯的离化过程，海神波塞冬的离化过程造成了人鱼境界，也就是自我意识与力量的结合，无我的程度很高，统一性自然也很高，才有开悟境界，这是宙斯所领导的离化过程所没有的境界，宙斯的离化过程中战神阿瑞斯的力量太强，形成了天水讼的基础，天后赫拉的力量就随侍在侧，就无法进入到震为雷的境界，开悟境界必须建立在特里同的模式上，无我的程度较低之后，天后赫拉的力量就出现了，开悟境界就会受到破坏，所以开悟会出现临济的三玄三要中的阶段性变化。
海神系列已经告终，自古以来只有少数神才能够理解的天机秘宝已经完全解译和开展了，希腊神话非常具体，也非常难以理解，本身就犹如一座克里特迷宫，明白了每一个故事所要表达的主题就非常容易掌握，如果不知所云，就入宝山而空手归，我得力于开悟经验，再加上易经和推背图的基础，可以一目了然，至此，易经、推背图与希腊神话已经完全贯通，而且完全获得相互的印证，悟道之事只有悟入或是无法悟入之分，不要一直端着大木盆，挺沉的，就无法相应，无法悟入，三部宝典如三座宝山，必须轻装深入，放下大木盆吧。
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