从前,有个号兵,正当他吹集合号时,被敌人抓获了,他大声叫道:“各位,请不要无缘无故地杀我。因为我没有杀害你方任何人,我仅有这把铜号,没有任何武器。”敌人却对他说道:“正因为这样,你就更应当被杀死,你自己虽没打仗,可你召集所有士兵来攻打我们。”
号兵指的是孚号,泽天夬是专门谈号的一卦,号字中的丂在甲骨文中是T,指的是原筮,意味着天位的坎产生了反行,与人位的坎结合而成士,开始了士的任运,泽天夬具有最标准的双廿并作,同时还拥有双廿合一的士,君子夬夬独行发展到了最后就成为士的任运,只要出现了泽天夬就有士的任运,士的任运都是在离为火的双向加持中所建立的火凤鼎中进行,在希腊神话中,火凤鼎是涅墨亚猛狮所代表的力量,凶猛无比,刀枪不入,因为具有士,我仇有疾不我能即,才会刀枪不入,敌人指的是火泽睽,只有赫拉克勒斯能够打败涅墨亚猛狮,
集合号的集指的是火雷筮盍,合只发生在火天大有,集合号一吹响就进入到火天大有,随后再进入到火凤鼎-火山旅,这就是先笑后号啕,与天火同人的先号啕而后笑相比,前者的方式造成了以在人位上泛滥的效果,以是颠覆的力量,来自于天位的坎的束帛戋戋,所以才会有孚乃利用禴,集结号召集了所有的力量,束帛戋戋的效果也一股脑地进入到了人位,火天大有在天火同人之后,先要完成天火同人,才能有足够的力量建立火天大有,才能进入到泽天夬,所以号兵一吹响集合号,天位的士兵就倾巢而出,从天而降,力量非常凶厉,犹如猛狮一般。
火泽睽一出就节制了士的任运,这一点很重要,因为如果不明白其中的道理就会陷入山水蒙-泽水困中反复内耗,所以火泽睽是终止火凤鼎中的孚乃利用禴的方法,而火雷筮盍又是避免卡在山泽损的方法,完成了火泽睽-火雷筮盍之后士的任运才能够得到最有利的成果,火雷筮盍可以说是士的任运中的调整机制,从卦象上来看是破坏了士的任运,从意义上来看则是士的任运的功成身退,于是结束了运动状态,就进入到了法相庄严的天雷无妄,火中行的变化都是运动状态,调动了天位的震就进入到了风天小畜-水天需的变化,调动了天位的田就进入到了山天大畜的变化,必须立体看力量的变化,没有哪一种力量不是复合的力量。
为什么士的任运会受到火泽睽的节制?因为建立了火泽睽之后,天兵天将都已经进入到了人位,天位已经空虚,在遇元夫之后交孚就具有了威力,这也是因为受到了天位的离的催激所造成的连锁反应,这个时候人位的离就开始把人位的坎全部推送到天位的坎中,厥孚是火凤鼎中的心法,交孚是火泽睽中的心法,厥是厥宗噬肤,厥孚的效果是见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无成有终,厥孚是天位的大的反行,都在离为火的双向加持中进行,士的任运的力量不断地积累加高,孚乃利用禴的强度也会随之增加,厥孚和交孚都是心法,意味着可以受到一的控制,收放之间适足以展现任运的智慧与仁慈。
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