赫尔墨斯与手艺人

宙斯吩咐赫尔墨斯去给手艺人都撒上说谎的药,赫尔墨斯按照宙斯的命令给每一个手艺人都平均地撒上说谎的药,最后,仅剩下了皮匠,而说谎的药还剩余很多,于是赫尔墨斯就把剩下的药全部都撒在了皮匠身上,从此以后,手艺人都说谎,尤其是皮匠,说谎的程度更严重。

如果把这个寓言故事当作一般的社会现象,那么就羞辱了天下的手艺人,这里的手艺人不是一般的手艺人,而是能够创造器皿的力量,这里的器皿不是一般的器皿,指的是人身,奥林帕斯诸神中最擅于制造器皿的是火神与工匠之神赫菲斯托斯,火神与工匠之神赫菲斯托斯所代表的力量是坎为水,坎为水是双廿并作的力量,双廿并作是魔法之源,可以化作各种的抑制或控制的力量,从而获得器皿,双廿并作只有在天火同人-泽天夬的大满贯的时候才会被创造出来,而且是第二次的离为火的双向加持,发展到了坎为水的阶段,已经完成了身心分离,得到了器皿,只要力量之中具有双廿并作就可以视为手艺人。

事实上这一个寓言故事谈的是天雷无妄的“勿药,有喜”,从药字中的屮部可以得知人位的离的推送力量已经发展到了天位的艮的高度,意味着已经可以开始反司和反行,药字中的约就是代表天风姤的勹和代表泽风大过的糸,勿药就是不要走向下世模式这一条路,而前提是没有天位的艮,所以宙斯心法的第一要义就是取消了天位的艮的力量,就没有了束帛戋戋的四戈效果,也没有了匪的效果,更没有了唯我独尊的效果,能够登上王者之位,却可以放弃王者之位,才是真正的王者,有了真正的王者,才有白银的安定时期。

说谎不是扯谎,这里的说谎具有密意,说指的是乃徐徐有说,说是建立了天位的兑,也就是奥林帕斯神山,谎指的是包荒,包或勹都是天位完整的时候对人位的巽所产生的包裹,这个时候泽火革易经发展成为泽天夬,在形成了泽天夬之前必然还已经先有天火同人,坎中子的出现意味着已经处于第二次的离为火的双向加持,言部代表寅时的离化过程,这一些都发生在寅时的动眼睡眠时期,老天爷在“说谎”,人就会动眼,白天也是这个样子。

泽火革从力量的一阳来复时就已经进入到了“巩用黄牛之革”的皮匠时空,泽火革发展到了泽天夬时,就进入到了“己日乃革之”的心法之中,到了天山遁的时候还是在皮匠的“执之用黄牛之革”的时空,可以得知皮匠是负责身心分离的手艺人,只要天位的坎一下来就进入到了“无平不陂”的心法中,所以天位的坎具有孚于剥的特性,剥不是剥皮,剥是完成身心分离,这是力量崛起的基本特性,另外一个特性是无往不复,反复其道,七日来复,力量来来去去都对人的自我意识产生一定的身心分离效果,而爱与美的女神阿芙洛狄忒的泽山咸允许“有喜”的状态,既有意识的自由度,也有水雷屯的力量飧宴,蔚为神王宙斯的心法核心,她是如何免于手艺人的说谎呢?神王宙斯的境界不能没有爱与美的女神阿芙洛狄忒与男神使赫尔墨斯联手的时空。

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *