一位哲学家在海边看到一艘船发生了海难，船上的人都淹死了，他便抱怨上天不公，为了惩罚这一艘船上的一个罪恶的人，就让全船的人都一起死去，正当他在深思的时候，他觉得有一群蚂蚁围住了他，因为他正好站在蚂蚁窝旁，有一只蚂蚁咬了他一口，他立刻用脚把他们全都踩死，这个时候赫尔墨斯出现了，他用棍子敲打着哲学家说：“你自己也和上天一样，如此对待众多可怜的蚂蚁，你又怎么能作判断天道的人呢？”
什么是海难？海难指的是兑为泽-兑为泽的撞撞往来，在泽雷随-兑为泽-泽山咸-巽为风之间反复其道，甚至引发出来战神阿瑞斯的泽水困，最终海难的受害者不只是是人位的艮，而是所有的力量，不只是见群龙无首吉，而是是不见群龙，海难频仍，很大比例的天人都在迷复中迷航，以至于发生海难，在易经中有13卦暗藏着撞撞往来，也就是推背图中所谓的十三童子五王公的童子，海难的机会非常之高，只要力量发展到天位的艮中就一定会出现迷复，遑论双重的离为火的双向加持，任你是多么大的神仙，任你有多少年的道行，没有例外，爱与美的女神阿芙洛狄忒的泽山咸初级的防护措施，谓之初级因为尽管泽山咸非常稳定，里面却具有撞撞往来的心法，以及往巽风家族发展的可能性，神王宙斯放弃了王者之位，则根本地杜绝了A级海难的发生，这是中级的防护措施，而誓言女神斯提克斯的誓言则是最高级别的防护措施，只要誓言女神斯提克斯的誓言不坠，奥林帕斯神山就不至于有陨自天。
淹死不是溺毙，淹字是天位的日的两只手把初吉终乱的乱字中的乙拿走了，乙是人位的离的推送力量，天位的大的反行抑制了人位的艮之后，人位的离的推送力量就中断了，就进入到了兑为泽-兑为泽的海难中，死字不是没有生命了，死是彻底被颠覆的凵上有一个卜，卜是天位的一入主人位的坎，意味着已经经历了第二次的离为火的双向加持，也就是说已经有了坎中子，泽雷随-兑为泽已经发展成为泽水困，两次的泽水困就完成了剥床以辨的辨，成为山地剥中的利刃，泽水困是以蒺藜困住人的自我意识，山地剥则是剥除人位的艮，在不断地用力的过程中，天位的艮也会受到匪寇力量的影响，不但变得唯我独尊，而且具有了攻击性，弗洛伊德的生欲和死欲的分界由双重的离为火的双向加持来决定，对于只有两段变速的赫卡忒型的天人而言非常痛苦，要嘛一辈子没有力量，要嘛就要承受双重的离为火的双向加持所造成的后果，尽管非常谨慎小心，却看起来好像一点都不慈悲，赫卡忒型天人输在没有三种防护措施。
每一个力量崛起的时候都会引发海难，这是力量使然，不过，神王宙斯的白银期成功地化解了海难，甚至在青铜人的崛起，金苹果的出现之后还可以建立天水讼-天泽履-天雷无妄的圣人行，他的成功关键在于巧妙地运用了人位的离，不但可以用拯马壮，而且可以清除人位上的障碍，尤其是人位上的廿，一举打破双廿并作的可能性，避免了海难。
海难的成因是人位的坎出现了，而且与此同时天位的力量中出现了以的元素，为什么有以？海难的目的是明，以是明的代价，这是力量发展到了天位的艮中时所产生的必然现象，一旦发展到了王者之位，天位的力量反行到了人位时就必然出现以的效果，以的效果在地天泰的时候到达了最高峰，达到了四个以的程度，每一个干戈之坎都是以的工具，在赫尔墨斯的泽雷随中也有以，不过，赫尔墨斯的泽雷随中的以属于心法的性质，意味着不一定表现出来，凸显了神王宙斯心法的奥妙，不会轻易地让人位的坎出现，充分地发挥了见群龙无首吉的精神。
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