为什么赫菲斯托斯被奉为火神？因为坎为水是离为火中隐匿起来的部分，从出生到成就都属于离为火，火神赫菲斯托斯和战神阿瑞斯都是天后赫拉的亲生儿子，可是火神赫菲斯托斯注定得不到两位母亲的慈爱，因为天位的离和人位的离不可能同时并举，赫菲斯托斯生来一定是瘸子，在白天缺少天位的腿，到了夜间又缺少人位的腿，而且开始加持的时候坎的状况十分悲惨，一定是因为没有力量了才会需要加持，注定得不到两位母亲的好眼色。
为什么赫菲斯托斯被奉为工匠之神？因为天位的坎是人位的离所产生的工作之坎，人位的坎则是天位的离所产生的工作之坎，工作之坎具有一个特性，那就是专门为天位的一和天位的离打造工具，天位的一和天位的离并行的时候成为方，方字是一个人的脖子上戴上一个枷锁。这个枷锁枷锁是一个工字型的坎，天位的一和天位的离需要什么样的工具，坎就能够变化出来什么样的工具，所以随着力量的增长就会越来越得到天后赫拉的重视。
工作之坎可以将天位的离的自我加持的力量变成为宀、八、刀、臼，宀是意识障碍，赫菲斯托斯之所以能够娶到爱情与美丽女神阿佛洛狄忒就是因为可以直接帮助她完成身心分离的任务，也就是戴上“葱茏的华盖”，刀是割离，也就是造成身心分离，这个功能大大地帮助了阿佛洛狄忒，宙斯才能分享，臼是天位的一和天位的离的两只手，可以把日从人位的震中拖拉到人位的坎中，成为子，这个时候战神阿瑞斯就出来了，所以赫菲斯托斯对阿佛洛狄忒的情人并没有采取任何的攻击，只是用一个金网网住，留在坎中，泽山咸与子合在一起就成为泽风大过，力量更强了，而日离开了之后，人位的震就失去了力量，对于人位的震而言就如同被放入臼中捣碎一样。
赫菲斯托斯制作了一把精美的宝座献给天后赫拉，赫拉非常高兴，想不到最不受到疼爱的儿子，却有这样的手艺和孝心，可是当赫拉一坐上去，就一动不动了，因为天位的离的自我加持不断地被人位的坎和震所吸收，在人位形成了一个大宝座，而天位的离却没有办法继续加持了，就变成了坎，水天需是火天大有的下一个阶段，这就是遇雨若濡，遇发展到了最后是雨，所以火与水互换，最后是经过海神的调节，赫菲斯托斯才放开天后赫拉，海神波塞冬是夜间的泽火革的力量，天后赫拉的自我加持已经结束了，变成人位的离在继续进行自我加持，这是向上的力量，所以把人位中的力量又推送到天位去了，事实上母子从来没有和解，只有暂时的松开，母子和解是错误的观念。
赫菲斯托斯曾经英雄救美，用斧头劈开宙斯的脑袋，帮助雅典娜出世，凭着这样的缘分，赫菲斯托斯曾经向雅典娜求婚，因为坎为水是兑为泽的卦中卦，兑为泽是天位的一如意珠天位的坎，中止了扶摇直上的力量，建立了天位的田，所以赫菲斯托斯与雅典娜之间的缘分匪浅，不过，赫菲斯托斯连雅典娜一半的能量都不到，谈都不用谈，只能退而求其次迎娶泽山咸，所有的希腊神话故事都在描述力量之间的关联性，非常生动，有助于理解易经。
赫菲斯托斯与阿佛洛狄忒之间的爱情注定没有结果，坎为水是天神，也许是最不起眼的一个，可是毕竟可以足踏人天两界，虽然天生是瘸子，可是毕竟是天神，阿佛洛狄忒就不一样了，她诞生在海中，属于海神波塞冬的子民，相遇的时候来到了赫菲斯托斯的座前，到了白天赫菲斯托斯在人位上越来越强大，阿佛洛狄忒却先是与海神泽火革、继之与神使赫尔墨斯、最后又与战神阿瑞斯各有一段情，到了白天就离开了，所以赫菲斯托斯黯然神伤，只能把自己精心制作的戒指留在阶前，阿佛洛狄忒在多重离化的过程中再来的时候，他又已经回到了天位的坎中，徒有夫妻之名，而无夫妻之实。
易经和希腊神话就好像师出同门，虽然描述的方式不一样，道理却完全可以相通，如果还没有办法把两个宝典贯通在一起，那是因为两边都还没有深入，只要通达了一部，另外一部就自动打开大门，没有障碍，推背图也是一样，很值得从任何一部宝典开始深入，一通三达。
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