在金苹果之争中，天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙洛狄忒三位女神共同角逐最美丽的女神，为什么最后是爱神阿芙洛狄忒雀屏中选？得到了金苹果，因为只有在她的手中金苹果才能发挥最高的价值，智慧女神雅典娜根本用不着金苹果，因为巽为风的时空之中没有金苹果的存在，虽然天后赫拉的火天大有中有金苹果大显神能的机会，可是毕竟会造成丧马勿逐自复的问题，而阿芙洛狄忒却可以将金苹果的力量发挥到最完整和最安全的程度，事实上爱神阿芙洛狄忒才是确保宙斯时代的功臣，爱神得到金苹果实在是得之无愧，可是，泽风大过出现之后，爱神阿芙洛狄忒被黄金网所困，金苹果遂成为宙斯时代的终结者。
金苹果之争说明了阿芙洛狄忒的重要性，而从阿芙洛狄忒可以与阿瑞斯被黄金网捆绑在一起成为泽风大过的现象上可以知道阿芙洛狄忒必须保持自己的独立性才能正确地维持离化功能，阿芙洛狄忒的身份特殊，不属于任何一个家族，却主掌着至关重大的离化过程的枢纽，她的独立性、稳定性都不能受到干扰，尤其是离化过程不能反复，一旦过度就会造成天平的倾斜，就失去了离化过程的开天辟地的意义，每多一次的离化过程就减少一分人位的力量，相对地增加了天位的重量，当奥林帕斯神山降贵纡尊地进入到人位的艮中时，就必然造成泽风大过，天位的坎受到了强化，“枯杨生华，老妇得其士夫”，哭河长鸣的力量就特别强，天位的坎与人位的坎连成一气，成为环绕人间的长河，分别对待心增强，无法与人一体大用，人的自我意识一时无庇，单靠自身的力量就很难挣脱阿芙洛狄忒的怀抱。
枯杨生稊中的稊是来自于天位的田的力量，禾与和兑中的禾是同一个禾，弟则是缠绕之坎与工作之坎如同旗帜一般地立在人位上，意味着泽火革已经往水风井-水火既济变化，兑为泽-震为雷的模式在发挥力量，造成了栋桡的效果，在这个过程中如果一往如常地以多重离化的方式介入力量的运作时，就会产生出人意料的结果，泽风大过陷阱多，文王作易经不是为了苛责，而是为了帮助后世之人认识乾道变化各正性命之道，九地的成就在业自在。
阿芙洛狄忒的任务是融，所谓的日中融就是藉着日将人的自我意识融掉，所谓的月中融则是藉着坎的力量来抑制人的自我意识，当阿芙洛狄忒整个融入到了人位的艮中时，就会造成蛊的效果，蛊是在皿中有两个虫，也就是两个半日在人位的艮中所造成的效果，金苹果发展到了这一步就造成了痴呆，在这个过程中泽风大过扮演着一个决定性的角色，天人合一在好吃好喝好睡之中失去了意义，天道酬勤是针对天人合一中的两个主体，天位的一也有责任，发展出来泽风大过是心法上的错误。
泽风大过是水火既济生出来的，所以在此之前必然已经出现了水火既济，水火既济人民吉是表象上的事情，实际上暗潮汹涌，因为里面暗藏着离为火的力量，泽风大过发展到了一定的程度就会引发离为火，三位一体，最后遇毒和焚如就会吞噬大力神赫拉克勒斯的力量，三者被包装在一起，表现上很难看得出来，事实上水火既济是一个令圣人蹙眉的时空，最后都不得不放弃进取，一起挤在水仙平原上，这是大的力量所招致的反效果，追本溯源在天后赫拉的力量上面，也就是金苹果的源头，造成了过多的坎，形成了黄金网，破坏了泽山咸-兑为泽-泽水困的撞撞往来，知道了机理和机制，就可以加以调整，甚至反其道而行
易经与希腊神话会通了之后价值连城，易经和希腊神话的密意都得到了彼此相互的印证，天道的力量变化变得脉络分明。