酒神与海神的夺妻之战

酒神狄俄尼索斯与海神波塞冬之间的夺妻之战看起来只是一场具有冲突性的爱情争夺战，可是并不是表面上那么单纯，这是一场天神级的战争，动员的规模就非同小可，一切的战事都发生在人的身心之中，相持不下所造成的后果自然非常严重，最后虽然结束了战争，满怀嫉妒的战神阿瑞斯却会把化成野猪把女主角的父亲美男子阿多尼斯咬死，这是什么样的夺妻之战？最后导致自己未来的岳父大人的死亡？

爱神阿佛洛狄忒是泽山咸，美男子是艮为山，美男子为什么成为爱神的丈夫？因为泽山咸具有执其随的功能，可以把人的自我意识留驻在人位的艮，不随着阜结构一起扶摇直上，两者的女儿柏洛厄自然离不开人位的艮，人位的艮在酒神狄俄尼索斯的发展过程之中一直改变着性质，曾经扮演过狄俄尼索斯的母亲、现在成为阿佛洛狄忒和阿多尼斯的女儿，最后还要成为被野猪咬死的美男子阿多尼斯，所有的消陨、抢夺和死亡都发生在人位的艮中。

当酒神的母亲在霹雳火之中消陨掉了之后，才会出现天泽履的结构，当美男子阿多尼斯被泽水困咬死了之后，才有真正的天泽履的行动，抢夺柏洛厄只是一场打着抢夺的名义所作的破坏，抢夺是力量之源，只是藉用抢夺的效果，抢夺的成果才是真正的目的，希腊古德们把对于抢夺的认识发挥到了夺妻之战的层次，让人更容易理解怎么进入到天泽履。

小爱神厄洛斯更是一种推波助澜的力量，小爱神张起爱神的弓箭，大声地说：“如果酒能使狄俄尼索斯不能自已，那么我的爱情之箭将会让他更加兴奋”，唯识整理出来六地的般若度愚痴，而希腊神话藉着小爱神厄洛斯的话语进一步地勾勒出愚痴的形貌，在这一场夺妻之战中，酒神狄俄尼索斯如痴如醉地进行着傻逼的事情，才会导致可能的岳父大人美男子阿多尼斯的死亡，虽然这是战神阿瑞斯的攻击，但是夺妻之战是导火线，造成了离化过程的激化，撞撞往来的力量被激化成为致命的力量，成为慢阻肺的成因，慢阻肺不是目的，美男子阿多尼斯的出局才是真正的目的，这就是身心分离的最后阶段，所以这个时候很容易出现意外。

酒神狄俄尼索斯在50岁横空出世的时候，可以春风得意马蹄疾，毫无问题，可是到了59-60岁的酒神与海神之战变得非常激烈，因为另外一个心气周期又开始了，12年一度，在这一个心气周期中冥王哈迪斯的特性越来越强，要知道天泽履与山泽损只有一步之遥，不是酒神狄俄尼索斯的时空，就是冥王哈迪斯的时空，现代人在医药和营养的帮助之下，真正地做到了人生七十才开始，无分别智的修行变得愈发重要，因为如果抑制不了人的自我意识，酒神不出，就会进入到冥王哈迪斯的时空，如果战火过于炽烈，那么就会永远地进入到冥王哈迪斯的时空，最重要的是明白美男子阿多尼斯一死，酒神狄俄尼索斯就不可能出现，即使把拉弥得斯们逼到疯狂的程度也干不了什么事，必须拿捏的恰到好处，睁一只眼闭一只眼，红黄黑白不分明。

预知未来可以避免那样的未来，明白一切可以避免极端的后果。