记忆女神摩涅莫绪涅

记忆、语言和文字女神谟涅摩绪涅是乌拉诺斯与盖亚的女儿，乌拉诺斯所代表的力量是乾为天，盖亚所代表的力量是坤为地，谟涅摩绪涅虽然是最古老的泰坦神，可是她继承的是乌拉诺斯的意识功能与盖亚的力量之源，她真正的天赋是意识，这是白天的功能，所以她嫁给了宙斯，否则就没有任何发挥的机会，她所代表的力量是风地观，记忆、语言和文字都需要经过谟涅摩绪涅的含允才能永远地铭记在心，这个功能必须在天位的巽中进行，也就是在观我生的心态之下才能完成，我自己的学习，我自己的心智发展，才能自我印心，如果天位的坎加入了反行，进入到了观其生的心态中，这个功能就急速地衰退，这一点与巽的反复思虑有关，没有其他的力量能够比天位的巽更具有含允的效果，包括人位的巽都不能相提并论，因为上有天位的震的反行，下有坎中子的枷锁，记忆、语言和文字的积累在天位的巽，唯赖谟涅摩绪涅，谟涅摩绪涅的积极入世对于人的自我意识的养成具有非常重要的意义，人的自我意识成熟之后才具有独立自主的能力，一旦开启了下世模式意识就不动如山了，天人合一就进入到了无为状态中。

记忆女神摩涅莫绪涅所代表的力量非常不像泰坦神的力量，费人思量，所以许癸努斯才会认为她是埃忒尔或是俄克阿诺斯与盖亚所生，很显然许癸努斯就忽略了记忆、语言和文字功能的原始性，从乌拉诺斯时代就已经开始学习，不是到了泰坦神时期才开始，她的登场时间也非常特别，这个时候已经出现了天位的震的反行，意味着天位的力量已经开始积极入世了，天位的震的反行具有匪夷所思的性质，匪可以说是积极入世的代名词，即将进入到人位的艮中，带有匪寇的性质，夷指的是地火明夷和雷火丰，两者被天位的震的反行所阻挡，所字中的斤就是风山渐中的那一把斤，斤是斧，砍掉了车结构，开始了撞撞往来，天位的震没有了，这是夫征不还，人位的震也没有了，这是妇孕不育，允升的时候合体于震就形成了大吉，于是进入到了风雷益，思指的是天位的田的反行，代表着天罡家族的兴起，天位的震的反行既打破了天位的田的反行，也开启了天位的田的反行的门户，可以造成观我生和观其生的极大落差，所以记忆女神兼具忘泉的功能，当她守在冥王哈迪斯的右边时，也就是天位的坎时，流出的泉水是永生不忘的记忆，当她的记忆之泉流到了冥府中的忘川时，也就是人位的坎时，人生的记忆就在逐渐地流逝。

记忆女神摩涅莫绪涅从雷风恒的月几望而来，也就是从离为火的双向加持而来，达到了天火同人-泽天夬之后，也就是达到了乾为天，出现了天位的震的反行，完成了反行的第一步之后就进入到了风泽中孚，这就是“我有好爵，吾与尔靡之”，好爵指的是人位的巽，也就是谬思九女神的力量。

记忆女神摩涅莫绪涅与神王宙斯生了谬思九女神，谬思九女神所代表的力量是地风升，为什么是九？这个九就是壮于頄中的九，九是一只鹰爪般的手，这一只手抓住了人位的震的时候就是获匪其丑的丑，抓住了人位的艮的时候就是壮于頄的頄，但是火凤鼎中人位的坎构成了一道城墙，形成了我仇有疾不我能即的特别行政区，我仇是仇也有一个九，这个时候依然维持着盱豫悔的特性，臣子与于各行其是，因为天位的一进入到了人位的坎中，只能方，不能入主人位的艮，意味着已经经历了雷火丰中的第二次的离为火，冥升之后日进入到了人位的艮，产生了谬思，谬思不是正思，这就是有孚失是，这是在离为火中的表现，进入到了巽为风之后，有了记忆女神摩涅莫绪涅的加入，才进入到意识的最佳状态，盱的特性发挥到了最高程度，坎中子虽然有方的性质，与此同时也带来了心力，得以专注而执着地一门深入，这个时候需要专门的指导，经过了反复的学习或练习，就可以深入到投入的领域，得到很高的成就，最可惜的就是把这样的专注和执着之力投注在电子游戏，风地观是一种利用宾于王的力量，目的在利用宾，也就是贝，不是作育英才，可是，由于受到双重的离为火的影响，天位的一容易处于无为状态，这就是“盥而不荐”的原因。

“有浮颙若”的颙是发现猎物时发起力量，若则是恢复到齐乎巽的状态，这个时候往往只有心力的参与，缺乏主动性，很容易就静下来，缺乏兴致勃勃的学习热情，冷漠出废柴，因为没有自己的兴趣，也没有专门的指导，尤其是没有经济力的人，更是难以超越若的状态，人生的成功来自于良性的互动，自己要为提供学习的机会，反复练习，渐入佳境，颙的机会就多，人生需要热情，拮据自守，人生大忌，事实上齐乎巽是天人合一的一个盲点，天人合一中的两造都没有发现自己的状态，自己必须为自己导航，选对路，发展自我，完成自我，这是人的自我意识的使命。