机遇的三相女神赫卡忒是宙斯最尊敬的女神，她的力量涵盖了比自己更宽广的领域，她的力量涵盖了天空、大地、海洋和冥土，一个人从生到死都可以在赫卡忒的力量范畴之中，这是神王宙斯都做不到的事情，在魔法的领域也不是神王宙斯可以望其项背的，神王宙斯最多只能运用坎中子，无法动用天位的坎，意味着无法形成双廿并作的力量，所以没有魔法的力量，神王宙斯唯一胜过赫卡忒的地方是建立了誓言女神斯提克斯所守护的誓言，这个誓言让神王宙斯得以建立稳定的白银期，赫卡忒在双廿并作上的成就是牺牲了神王宝座的所换来的成果，法术高强的代价其实很高，障碍了悟入神王心法的门户，双廿并作让赫卡忒无法导出白银期的心法，心法自然单一化。
赫卡忒是慷慨的赠予者，有求必应，只要她乐意，她就能给谁莫大的帮助和好处，她让自己乐于帮助的人在法庭上引人注目，在战场上赢得胜利，在比赛中获得荣誉，凭能力而赢得胜利和成功的人可以轻而易举地且高高兴兴地获得贵重的奖品，那就是身心的福报，赫卡忒所护庇的对象不仅是是那一些在奋力拼搏的人，同时也包括那一些野心勃勃的祈祷者，谁向这位光荣的女神祈祷就可以轻而易举地大发其财，如果她不满意，也可以随心所欲地让人得而复失，她让赫尔墨斯的牛栏中的牛只增加，意味着赫尔墨斯所代表的泽雷随在人位的震得到了增益，力量大增，同时她可以让牛羊又少变多，或是又多变少，这里牵涉到孚于剥的心法，官有渝就是孚于剥造成的削减，她让人世间更蓬勃地发展，赫西俄德在《神谱》中强调在所有的永生的神灵中赫卡忒都受到敬重。
神王宙斯交付机遇的三相女神赫卡忒一项重要的任务，那就是担任年轻人的抚育者，从这一天开始她就成为那一些能够看见黎明女神厄俄斯的曙光的孩子们的抚育者，所以她的抚育是有前提的，前提是能够早起的孩子们，只有早起的孩子们才有可能看见黎明女神厄俄斯的曙光，在这样的情况之下才能得到机遇的三相女神赫卡忒的特别照顾，这一点说明了引的习性让赫卡忒在不知不觉中成为一个苦难者和勤奋者的守护神，为了完成引，赫卡忒势必在夜间保持意识的觉醒，这一点习性让赫卡忒自觉是勤奋的神，所以特别眷顾勤奋的年轻人，天道酬勤在赫卡忒的身上发挥的淋漓尽致。
相对地，在引的习性的影响之下，也会让赫卡忒成为一个对慵懒的人的惩治者，她会放纵这一些慵懒者的惰性，拖延就是明显的标识，到了一定的时间，在一定的季节，一定的年龄，就会成为惩治的理由，其实慵懒和惰性是力量的产物，在易经中有许多豕，王假有家、先嚎啕而后笑、豶豕之牙，羸豕孚蹢躅…里面都有豕，都是力量所带来的效果，如果不理解赫卡特的力量的特性的话，年轻人很难逃脱力量的束缚，赫卡忒的力量中都有天位的大的反行，轻者是天位的震的反行，重者是天位的田的反行，都会造成身心的钝化，如果不能在力量崛起时趁势而起，就会被力量淹没。
赫卡特是魔法女神，她是操作双廿并作的佼佼者，魔法不是呼风唤雨，撒豆成兵，事实上这一些都是作用在视觉和听觉系统的视听效果，赫卡忒的魔法作用在身心上面，这一点会让她的抚育表现了天道逆行的逆增上效果，往往不是一般人想象般地如父如母的照顾，如果期待赫卡忒表现的像自己的父母一般，那么这样的期待必然落空，因为力量与慈爱背道而驰，如果想要得到力量，那么赫卡忒必然处于离为火的双向加持之中，不断地激发和积累自己的力量，她必然无法保持平和，如果不能成功地承接赫卡忒的力量，那么她的抚育就会造成废柴的效果，不是英雄，就是废柴，想要成为英雄的年轻人必须发出勇毅，在晨曦出现之前就已经准备就绪，奋力奔向晨曦，才能承接下赫卡忒的力量，雄赳赳气昂昂地开始一天的忙碌，不但可以免于惩治，而且可以免于力量自身的效果。
赫卡忒的最大弱点是不明白宙斯心法，从三岔路的心法中可以看出来她的力量很容易就会进入到天位的艮中，让她进入到了迷复的问题之中，以至于虽然赫卡忒具备了足以成为神王的力量，却始终无缘于奥林帕斯神山，在力量崛起的时候很容易就会开启天罡家族的力量，剥夺了自身的力量和成功的机会，赫卡忒很难在应世中获致神王宙斯一样的成功，这是因为她的力量具有孚于剥的基本特性，轻则造成了性障碍，重则造成了忧郁症或糖尿病，这是因为剥的太厉害了，赫卡忒是最积极入世的神，本来可以成为最成功的神，只要注意到力量本身的问题，非常有可能产生比神王宙斯更为成功的境界。
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