易经里面有9个克,什么是克?克和主一样,都有三种不同的力量来源,可以是天位的日的克或主,可以是天位的一和天位的离并行之下的克或主,也可以是坎的克或主,除了这三种共同的方式之外,克比主多一种克的方式,那就是人位的大拿着一个工字型的坎的克,也就是天位的日与人位的坎的联合运作,这里出现了一个疑问?天位的日是否具备自主性?能否独立地操作人位的工作之坎?答案是否定的,没有天位的一的掺和,天位的日无法独立作业,遑论操作人位的坎,意味着第四种方式是日、一和坎的联手,威力自然最为显著。

所有的克都有一个共同性,那就是都有已经居于人位的日的参与,克字底下的一个半圆就代表着日,另外一半已经扶摇直上到天位的震中,一旦产生了克的效果,必然有天位的日,一旦有克的现象就意味着天位的日离开了人位的震,天位的日在人位的震的功能是核心力,功能是完全正面的,可是天位的日只要一离开本位就会造成克,天人五衰中提到不乐本位,天位的一没有不乐本位的问题,天位的日不乐本位的时候就麻烦了。

天位的日不乐本位的时候,可以进入到了人位的坎中,在人位的坎中可以产生子克家的效果,不单是产生克的效果,同时还会产生宀化和豕化,同时还可以产生弗克违,违字中的韦是上下两个廿把人的自我意识夹在中间,所以可以感受道头部两侧被夹住的感觉,在天水讼的人位的坎和天位的震中都有不克讼的效果,意味着两者结合在一起,效果自然更为强烈。

天位的日不乐本位的时候,也可以进入到了人位的艮中,在人位的艮中可以对大脑产生抑制的效果,在水火既济中造成了三年克之的效果,在火天大有中走出来小人弗克的效果,一般人没有经过比较,所以无法感受到意识动或不动的区别,不过,经由身体不动、心力涣散、漫不经心的现象可以观察得到什么是克在意识之中的效果。天位的日出现这样的举措是非常危险的,因为火天大有之后就是月几望,而天位的日正在人位的艮中,天位的日就是心,心屡遭风泽中孚的破散之后,不仅力量下降,而且意识觉醒程度也会逐渐每况愈下,最后造成天位的一的隐匿,因为天位的一即使入主人位的坎中,根子毕竟还在天位的日中,所以长于克者,必然陷入愚痴,最后进入到山风蛊中,也就是老年痴呆症或是阿兹海默症中,忠言逆于耳。

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