一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
年老体衰的狮子指的是已经从火凤鼎进入到了火水未济的狮子，这是一只进入到了其羽可用为仪中的狮子，火水未济的时刻狮子已经完成了方雨亏悔，已经经历了山风蛊-艮为山-山地剥，所以病得有气无力，气是一将震为雷分隔开来，脱离了两个半日的结合，在火泽睽的时候就可以让天位的半日回归本位，重建天位的离的自我加持机制，同时让坎中子重新进入到人位的震中，重建离为火的双向加持，力是天位的坎的力，力是天位的坎的一只坎手，力在人位的震中时就进入到胜的层次，有气无力是还缺乏临门一脚的时刻，正处于山水蒙中。
奄奄一息地躺在地上中的奄是天位的大和两只羽手在人位的艮中，完成了见舆曳，见是天山遁的结果，这是以天风姤为起手式的结果，舆是山地剥的结果，这是以风天小畜为起手式的结果，曳是其羽可用为仪的心法已经完成了初阶的中行，于是进入到了不息之贞的阶段，也就是进入到火泽睽中，躺指的是山水蒙中的不有躬，这是高尚其事不事王侯的结果，指的是在火凤鼎中忙活，不去或从王事，地指的是火泽睽，火水未济的时刻还没有展开新一轮的自我加持，犹处于山水蒙中，所以奄奄一息地躺在地上。
野猪指的是山天大畜中的天位的田，里面具有豶豕之牙的力量，牙是两个匕咬合在一起，这是火山旅的效果，野是撞撞往来和予，给是把两个半日用在人位的艮中，予是把两个半日用在撞撞往来上，野猪具有冲撞的力量，集中行、震为雷和撞撞往来与一身，野猪来到狮子身旁，狠狠地咬狮子，咬是人位的离的箭带着人位的半日射向人位的艮，由于人位的离不具有入主的功能，所以无法成为狼，只能狠狠地咬，风火家人的豕与山火贲的豶咬合在一起，成为豶豕之牙，把火山旅所产生的两个匕推送到天位的艮中，成为何天之衢中的两个目，震为雷的视矍矍中的两个目也是一样的成因，易经藉着双目和两个何将山天大畜-震为雷与火雷筮盍串连在一起，震为雷是火雷筮盍中的内容，震为雷合体于人位的震就成为山雷颐，山雷颐是唯用震为雷的时空，才有人生七十才开始，震为雷需要顶头上司，怎么可能是天位的艮？所以实际上是一个天位的巽，山雷颐中的观我朵颐是一个非常独特的状态，或是风地观，或是山雷颐，要有朵颐才有我，经过了野猪狠狠地咬了之后山天大畜-山泽损就发展成为山水蒙。
野牛指的是天位的震，病是火凤鼎中的事情，内是水地比的比之自内，天位的震则是内上的那一横，两者才是狮子生病的成因，野牛用角来顶狮子，野牛角来自于火地晋的晋其角，角中的雪铁龙标识代表震为雷，也就是日进入到了人位的艮中，野牛入艮造成了鼎耳革中的耳，野牛还有其他的任务，当山天大畜发展成为山泽损之后，就完成了三人行则损一人，之后还要进入到一人行则得其友，也就是进入到了唯用震为雷的时空，所以野牛还有大用，可是野牛在火凤鼎中野性大失，因为火凤鼎造成了王凶和君凶，成为耳中被遗忘的力量，必须从人位的艮中伸出角来顶人位的坎中的狮子，意味着野牛在用震为雷的力量逼迫狮子，“震来，厉”，野牛把狮子视为可恨的仇敌，比野猪的报复还要严重，意图把狮子消灭，唯有如此才有亿丧贝的成果。
驴子指的是天位的震的反行和天位的田的撞撞往来造成了小人剥庐，驴子是两个半日的结合或是联手，有时候一起进入到人位的艮中，有时候坎中子待在人位的坎中，驴子是传递者，无论是天位的震或是天位的田的反行入艮，都是驴子的任务，驴子的任务一直发展到跌进河中为之，也就是一直到山水蒙为止，之后的撞撞往来就是骡子的任务了，在山水蒙的时候驴子与狮子相遇，所以驴子有机会用蹄子去踢狮子的头部，狮子从人位的坎中将头伸入人位的艮中，这个时候狮子就无法发挥任运的功能，所以驴子照着狮子的头部踢一脚，将狮子踢回人位的坎中，才能持着坎中子敲打，这就是击蒙，有了击蒙之后野牛才能归位，才能进入到离为火的双向加持，踢字中的月是离为火的双向加持，才有火水未济-火泽睽-火雷筮盍的发展，日月相合时才有明，所以驴子的一踢是非常关键的临门一脚，这里的明是其羽可用为仪的明，也就是是“王明，并受其福”的明，这是山雷颐的境界，山雷颐中暗藏着泽雷随，泽雷随的明是有孚在道以明，天雷无妄的明是履道坦坦如旭日东升的明，境界不同。
快要断气的狮子愿意勉强忍受勇者的施暴，什么是勇者的施暴？勇是天位的坎的力把天位的田的用给分隔开来，同时完成胜，也就是用心力巩固住人位的震，藉以完成火雷筮盍，才能胜任最后的任运，这个时候才能称为勇者，勇是人位的震上的勇，敢是人位的艮中的敢，把中和豕都送走，施暴不是施加暴力，施是人、蛇和方都一起走了，意味着人位的艮和人位的坎都一起回归天位了，暴是日出廾米，日出指的是天位的震出自穴，意味着回归本位了，廾是人位的离的两只坎手的向上推送，米代表离为火的双向加持，暴代表的是火雷筮盍，暴虎冯河其实是把天位的坎、震为雷、人位的坎都暴到天位，暴是送佛送上天的力量。
狮子不愿意含羞忍受小丑的侮辱，小丑指的是获匪其丑，指的是火水未济，驴子最后完成的是获匪其丑，所以被狮子视为小丑，侮字中的每是人位的离的推送力量，同时也是成为立人的力量，指的是火雷筮盍，辱是拿下辰，辰是人位的离的两只坎手举起亼，也就是建立天位的离的自我加持机制，意味着进入到了唯用震为雷的山雷颐中。
为什么狮子死不瞑目？死不瞑目中的死是火山旅完成了身心分离，暝是目进入到了天位的艮中，天位的艮是冥升的起点，也是遁的终点，目是臣子，山泽损之所以得臣无家，因为没有完整的天位，无法完成遁，无家则是没有了风火家人的向上推送的力量，死不瞑目是山雷颐中的状态，目在人位的艮中，受到十朋之龟的抑制，还没有完成任运，所以狮子死不瞑目。
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