从前，有一个贫穷的老太婆，养着一只羊。到了剪羊毛的季节，她想剪羊毛，但又不愿花钱雇请他人，就自己动手剪羊毛。她的剪毛技术不熟练，竟连毛带肉都剪下来了。那只羊痛得挣扎着说：“主人，你为什么这般伤害我？我的血和肉能增加多少羊毛重量呀？如果要我的肉，屠夫立刻就能杀死我；如果要我的毛，剪毛匠会很好的剪下我的毛，而不使我痛苦。”
伊索寓言中出现了225个羊字，羊是伊索寓言中最重要的成员，只要牵涉到羊，谈的就是其羽可用为仪，除了白银期其他的时期都有羊，为什么白银期没有羊？因为天位的坎保持着不可涉大川的誓言，在这样的情况之下，无法构成其羽可用为仪，直到进入到了朋从尔思，无羊的局面才被打破，有羊和无羊的区别在哪里？有羊主要意味着有了日的反行入艮，同时也意味着天位的艮的力量的反行入艮，不过，天位的艮的反行入艮在山中行时并没有出现，反而是人的自我意识遁入了天位的艮中，人位的艮中有了羊就会出现贫穷的老太婆剪羊毛的现象。
这一位贫穷的老太婆指的是地火明夷，地火明夷是其羽可用为仪的力量之源，老太婆的力量发展到了天位的艮就会造成迷复，也就是形成了离为火的双向加持，开始了一连串的连锁反应，灾眚是人位的艮与天位的艮的问题，之后还有贝的问题，在利用为依迁国的阶段还会造成天位的一与天位的离的双双遇难，风天小畜中的夫妻反目与目一起遭殃，以至于十年不克征，这就是任运阶段所面对的难题，老太婆的力量一向平稳，但是会受到天位的离的交互影响，离为火的双向加持形成了之后，老太婆的力量也随之激越，进入到了用行师中，孚乃利用禴的力量受到激化，需要经过九年的雏雉时间，也就是火水未济，才能重建平稳。
老太婆剪羊毛连血带肉就是发生在雏雉时期的事件，关键在于火地晋让原筮中的T下来了，造成了士的强化，形成了十朋之龟，如果不能理解其中的道理，就谈不上任运，只是随着春波逐流，如果任运做得不彻底反而会造成大麻烦，剪羊毛连血带肉是其羽可用为仪的必经过程，垂的时候必须小心翼翼。
什么是剪羊毛？剪是割除廿和月，割除是藉用坎为水的入于坎窞中的刀子，泽水困和山水蒙都是带刀侍卫，劓的力量进入到了人位的坎中与坎中子合力就造成了克，羊是天位的艮进入到了人位的艮中所带来的力量，与此同时还有日，毛则是人位的离的两只坎手，金羊毛的时候连血带肉，血是人位的兑，人位的震变成了坎中子，血就没有了，肉是离为火的双向加持，天位的震反行了，人位的震成为了坎中子，自然没有了月，老太婆的力量就完全受到了破坏。
屠指的是火凤鼎-火山旅，夫指的是火泽睽，杀死指的是消陨人位的艮，与此同时夫建立了撞撞往来的力量，在屠夫的力量中已经完成了身心分离，剪毛匠指的是震为雷所形成的斧斤进入到了凵中，人位的半日先成为坎中子，再进入到人位的艮中与天位的半日会合，抑制了人位的艮，自然就消陨了艮和震，这是火凤鼎中的山中行，也就是艮为山-山地剥的内容，力量崛起之后屠夫与剪毛匠自然就会完成自己的工作，老太婆的任务只有一个，那就是完成撞撞往来，如果“老妇得其士夫”之后继续进行剪羊毛连血带肉的工作，就停滞在山水蒙中，山水蒙实际上是隐匿在山中行的泽水困，就困住了，如果老太婆不彻底完成自己的任务就会陷入山泽损或山水蒙中，这个时候火天大有的大车以载，就变成了载鬼一车，让身体变得臃肿、沉重、不动，任运不通都是卡在这一个环节，从身材上就可以看出是不是明白任运之道，只要看到臃肿的身材就都是不明任运者，老太婆的任务是在深沉睡眠中完成，一点都不痛苦，痛苦也是不明任运之道的另外一个特徵，这个时候老太婆的任务只有一个，那就是完成撞撞往来，这是非我求童蒙童蒙求我的时刻，火雷筮盍在这个过程中扮演着一个至为关键的角色，实际上火雷筮盍就是老太婆的任务，老太婆完成了任务才彻底地完成了任运，进入到天雷无妄的境界。
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