有人养着一只狗和一头驴子，主人常同狗一起嬉戏。有一天，他外出吃饭，带回一些食物，扔给狗吃。狗高兴得摇着尾巴迎了上去。驴子非常羡慕，也蹦蹦跳跳跑了过去，结果踢了主人一脚。主人十分气愤，痛打了驴子一顿，并把它拴在马槽边。
驴子指的是天位的田的反行入艮，形成了身心分离，小狗指的是火天大有中的伏戎于莽中的那一只犬，天火同人有着完整的天位，所以具有勹的效果，进入到了天风姤，在人位的艮中的犬就成了小狗，这里的主人指的是日，常同狗一起嬉戏，意味着出现了天位的震的反行。
主人外出吃饭指的是完成了离为火的双向加持，带回一些食物扔给狗吃，食物是风山渐中的饮食衎衎，狗吃了就意味着完成了日的回归，天位完整的时候狗就被伏戎于莽了，也就是被人位的离推送到天位的艮中,遁走了，天风姤就进入到了天水讼，带指的是天水讼的或锡之鞶带，回是泽火革的小人革面的面已经发展成为回，回的时候震为雷已经离开了人位的艮，于是孚乃利用禴从食的层次发展成到物的层次，也就是从人位的巽中进入到人位的兑中的变化模式，扔给是关键词，扔字中的乃从何而来？作何解释？孚乃利用禴，乃乱乃萃，乃的分量很重，乃从维之，十年乃字，乙日乃孚，己日乃革之，都是重要的心法，乃与于并行，在甲骨文中于字旁边带着乃字，两者一体，也就是说水天需中的于与乃乱乃萃是一体的，只有乃可以上天入地，只有王可以做到，乃是王在坎中的状态，扔指的是人位的离将乃的力量推送到天位，意味着没有水中行，给指的是亼入艮中，合起来是离为火的双向加持在人位的艮中所形成的效果。
狗高兴地摇着尾巴迎了上去，高兴指的是天火同人的“升其高陵，三岁不兴”，摇着意味着人位的离的向上推送的力量，又把天位的震推送回去，尾巴指的是遁尾，迎字中的卬是匕和巴，也就是完成了身心分离，迎了上去意味着完成了天山遁，迎字中只有一个匕，意味着天位的一没有受到火山旅的影响，可以更清楚地任运。
驴子蹦蹦跳跳地跑过来谈的是撞撞往来，撞撞往来是火水未济-火泽睽-火雷筮盍中的变化，接下来的剧情都在描述撞撞往来的发展过程，驴子踢了主人一脚，谈的是血去惕出，主人被踢了一脚就进入到了人位的兑中，就有了血，而且天位的大就离开了人位的艮，就没有了日，去字是大在口上，惕中的易指的是日和月，去是廿离开了凵，一旦血去之后廿也随之而去，羊和目的一起遁走，所以人位的离的机制就被取消了，没有了月，日、月和廿都离开了人位，没有了惕，主人十分气愤在这个过程中也发挥了这样的力量，气是一介于二之间，也就是居于人位的坎中的一将震为雷分开来了，一个半日推送到天位的震中，于是重建了天位的离，另外一个半日进入到了人位的震中，才火水未济进入到火泽睽，这是愤，愤的时候已经进入到了栋桡中的撞撞往来。
痛打了驴子一顿指的是过涉灭顶，天位的田过涉了之后在一顿痛打之后就是把天位的田的半日和用都顶了回去，丁就取代了反行的屮，顿字中的屯是反行的屮，换成了丁就成为顶，顶了回去之后就免于艮为山-山地剥-山水蒙，直接就可以遁走目，泽风大过是擎天神阿特拉斯所代表的力量，阿特拉斯扛着天就是过涉灭顶的真义。
为什么把驴子拴在马槽边？栓指的是火泽睽-火雷筮盍，在指的是泽雷随的有孚在道以明，马槽指的是天位的震，日在天位的震中，天位恢复了完整，于是进入到了天雷无妄。
总结如下：
- 天风姤中只有一次的离为火的双向加持，达到了天火同人-泽天夬的大满贯，天位完整时力量具足，可以藉用包的力量，而不是晋和升的力量。
- 在人位的艮中只有小狗和驴子，没有狮子与熊的争斗，也就没有狮子与熊的两败俱伤，直挺挺地躺在地上，看着狐狸抢走羊，这一点必须阅读《狮子、熊和狐狸》一文进行比较；
- 在《母山羊与葡萄树》一文中说过母山羊居于天位的艮中，意味着没有其羽可用为仪，羊就不至于受到火凤鼎-火山旅的影响，天位的艮的力量保持非常健全的状态，消除了四个戈的力量，在天位的坎的反行时可以避免产生攻击性；
- 虽然也有天位的大的反行，起凶就是天位的大的反行，却只有风中行和山中行，而且是有限度的山中行，没有水中行，意味着没有其羽可用为仪的心法；
- 虽然在山风蛊中有干的反行，所以也有士的任运，可是母山羊已经把葡萄藤的嫩芽吃掉了，化解了束帛戋戋的力量，而且立刻被顶了回去，就没有艮为山-山地剥，自然也没有山水蒙，不会构成阻挡，可以很容易地进行撞撞往来，最终方便地进入到天雷无妄。
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